拿起相機(jī)以來(lái)，已記不清多少次登臨王屋山。

豫西北、晉東南的這座大山，因一帶偉人毛澤東的《愚公移山》而廣為人知。然而，人們認(rèn)知所及，也多是哪個(gè)堅(jiān)韌不拔、挖山不止的老愚公。

王屋山是多面的、立體的，在我心中，王屋山是一座“圣山”：古老厚重，博大包容。

王屋山是一座地理、地質(zhì)的山。王屋山雄據(jù)黃河北岸，拔地通天，主峰天壇頂，海拔1715米，有“太行之脊”、“擎天地柱”之稱。在中國(guó)地理上，王屋山有獨(dú)特標(biāo)識(shí)。八百里太行，北起北京西山（有說(shuō)河北拒馬河），南止河南濟(jì)源的王屋山。太行八徑的第一徑——軹關(guān)徑，就從王屋山腳下穿過(guò)。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦人兵出中原，統(tǒng)一六國(guó)，除黃河南岸函谷關(guān)，就是穿越王屋山的古“軹道”了。

王屋山出露齊全的太古宇、元古宇、古生界等地層層序完好的自嵩陽(yáng)運(yùn)動(dòng)以來(lái)的八次造陸、造山運(yùn)動(dòng)，詳細(xì)記錄了自25億年以來(lái)，華北地區(qū)地殼的海陸變遷過(guò)程，是一部記錄于石頭上的天然“地質(zhì)史書”。王屋山以其重要的地質(zhì)價(jià)值，2006年被列入世界地質(zhì)公園。

王屋山是一座文化的山。王屋山是神話故事愚公移山的誕生地。中國(guó)民協(xié)命名的“中國(guó)女媧神話之鄉(xiāng)”一河南濟(jì)源市邵原鎮(zhèn)也地處王屋山區(qū)，王屋山主峰天壇頂，海拔1715米，相傳為軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所。

唐天寶三年（公元744年），大詩(shī)人李白與杜甫、高適同游王屋山，來(lái)此尋訪高道司馬承禎，到達(dá)王屋山上的陽(yáng)臺(tái)宮后，方知司馬承禎已經(jīng)仙逝。不見(jiàn)其人，惟見(jiàn)其畫。詩(shī)人感而奮筆而書《上陽(yáng)臺(tái)帖》。書法蒼勁雄渾、氣勢(shì)飄逸，是李白傳世的唯一書法真跡，為故宮的國(guó)寶級(jí)文物。

王屋山以其高聳峻拔之勢(shì)和厚重的歷史文化吸引歷代許多著名的文人墨客到此尋幽探奇。李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈等先后到王屋山游歷，白居易發(fā)出了“濟(jì)源山水好，老尹知之久”的贊嘆。

王屋山是一座宗教的山。王屋山是道教勝地，居十大洞天之首。謂道教“天下第一洞天”。唐宋是王屋山道教的興盛時(shí)期，有大批道士在此修道。開(kāi)元十二年（公元724年），唐玄宗命司馬承

禎入王屋山，并派胞妹玉真公主到陽(yáng)臺(tái)宮隨司馬承禎修道，撥付大量資金在王屋山修建了陽(yáng)臺(tái)宮、紫微宮、十方院、迎恩宮等規(guī)模宏大的道觀建筑群，五里一宮，三里一觀。由此，王屋山道風(fēng)大盛。

王屋山是一座風(fēng)光風(fēng)景的山。王屋山森林覆蓋率98%以上，是南太行風(fēng)光最美的一段。王屋山融自然景觀、人文景觀于一體，是一個(gè)品味極高的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。以其雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽的風(fēng)光丶風(fēng)景吸引世人的目光。1994年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

萬(wàn)山之中，我獨(dú)愛(ài)王屋，山有四季，我尤喜雪中王屋。雪后王屋山，風(fēng)云變幻，云海、霧松、氣象萬(wàn)千，遠(yuǎn)離塵世、圣潔高遠(yuǎn)。“雨里孤村雪里山，看時(shí)容易畫時(shí)難，早知不入時(shí)人眼，多買朱砂畫牡丹。”畫好眼中的雪里山難，拍好眼中的雪里山更難，而拍好心中的雪里山難上加難。有無(wú)降雪，雪量大小，雪后天氣，攝影器材，拍攝者的技術(shù)技巧，制約著照片質(zhì)量的高低。盡管到現(xiàn)在為止，我也沒(méi)拍出幾張自己真正滿意的心中的雪里山，但也不愿“多買朱砂畫牡丹”。既然錨定了王屋山，我愿意風(fēng)雪無(wú)阻不斷去登攀。