李白是中國唐朝偉大的詩人，李白的身世在歷史上一直是個謎，現在學術界大多數人接受的是李白于公元701年在四川綿州昌隆縣出生，逝于762年，客死當涂。而關于李白的故鄉，故里的爭論直到今天也沒有定論。然而實際上李白的詩中早已告訴我們答案。

       故里一詞最早見于五代南唐詩人李中的《送人南游》早思歸故里，華發等閑生。意思是舊時的門巷故居，指故鄉，老家。在五代之前，人們是幾乎不可能會用“故里”這個詞的。故鄉指出生或長期居住過的地方，家鄉，老家。中國古代對故鄉有許多雅稱，常見的有桑梓、家山、故國等。李白現存詩詞約千首，其中有不少提及故鄉和故鄉的意象。

李白故里

李白故里景區雕塑

青蓮鎮

       李白青年時期初出蜀地，沿江而下來到湖北宜昌的荊門山，見到楚地風光，寫下了《渡荊門送別》這首詩，作別巴山蜀水。可見蜀地在李白心中的地位是非常重要的，是可以讓自己魂牽夢繞的故鄉。詩中甚至直道“仍憐故鄉水，萬里送行舟”。李白感嘆憐愛故鄉的江水，不遠萬里把自己送到荊門山。這“故鄉水”可以把李白送到宜昌長江邊，故鄉自然是位于長江流域，并且在宜昌上游一個比較遠的地方。這里很明顯是指蜀地。有的學者認為中亞碎葉城是李白故鄉，而碎葉城屬于內流區，水是不可能流到長江，更不可能通航。還有的學者認為是隴西成紀，而隴西地區主要屬渭河水系，渭河是黃河支流，隴西地區地勢險要，河流落差大，自然也不可以直接通航宜昌。至于湖北安陸。位于荊門山東北兩百多千米處，雖說萬里送行舟中的萬里是夸張用法，但是對于從小就游歷四方的李白來說，也不至于把距離一兩百公里的地方說成相隔萬里。而且安陸屬于涢水流域，涢水在宜昌下游武漢匯入長江，要從安陸到達荊門市需要逆流而上，便不是故鄉水可以送之的了。而四川江油走水路到宜昌要十天半個月，李白夸張說萬里送行舟也是情理之中。

涪江綿陽市區段

      《宣城見杜鵑花》中蜀國曾見子規鳥，宣城還見杜鵑花。子規鳥又叫杜鵑鳥，相傳古蜀國王杜宇死后化作杜鵑鳥。杜鵑鳥的叫聲很像“不如歸去”。杜鵑花，杜鵑鳥便成為思鄉的一種意象。李白在宣城見到蜀地盛產的杜鵑花，便想起了杜鵑鳥，杜鵑鳥啼“不如歸去”，不由的開始思念家鄉。“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”。暮春三月杜鵑鳥的深深哀啼使人聽了斷腸，“不如歸去”，李白不由的想起了巴蜀的故鄉。可以看出李白對巴山蜀水的情誼之深，從杜鵑花到杜鵑鳥，再到蜀地，一連串的聯想，緊緊相扣，表達對故土的思念。

始建于唐代的越王樓，李白曾寫下：危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人的詩句

      《游西浦白笴陂》中“故鄉不可見，腸斷向西看。”李白言：故鄉在遙遠的看不見的地方，我向西邊望去，思念得使人斷腸。雖然在古代沒有導航，沒有衛星地圖，但是大致的方位還是可以確定的。與李白幾乎同一時代的賈耽繪制的《海內華夷圖》代表了當時中國人的對世界地理的認知。這幅地圖主體是中國部分，中國部分比較詳細，外國部分比較簡略。現存宋代的翻版《海內華夷圖》。圖中綿州和池州幾乎處于同一緯度，而隴西位于池州西北。即便是李白地理知識沒有很豐富，他也應該知道隴地是西北地區，蜀地在西南，而池州屬于東南，否則不會輕易在詩中使用“西望”。可見在李白心里，綿州昌隆才是心心念念的故鄉，才是自己的歸宿。

       人們常常因為各種原因對名人的故鄉、故里進行爭論，但是作為一個滿懷鄉情的詩人，李白在千余年前就已經告訴我們答案了！