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在李家大院感受晉商的慈善文化


投稿時間:2019年05月15日 投稿人:416313062

                                                                         在李家大院感受晉商的慈善文化

                                                                                          李廣潔

 

“南北相融、中西合璧”的李家大院

     在山西省運城市以北30多公里的萬榮縣閻景村,坐落著一大片古院落,這就是享譽河東的李家大院。李家大院從清代道光年間開始修建,持續到抗日戰爭前夕。雖然建筑歷史不長,李家大院在古建筑大省的山西卻能躋身于全國文物保護單位,自有其獨特之處。李家大院在建筑風格上以“南北相融、中西合璧”而有別于眾多的山西傳統大院建筑。

 

    圖一

磚雕百善照壁

 

 

      圖二

具有南方韻味的徽派建筑

 

      在李家大院,有幾處建筑為國內其他地方所罕見,堪稱絕品:李家大院的磚雕百善照壁,把365個不同字體的善字集中于一座照壁上,此為第一絕;在李家大院大量的北方風格建筑中,還間有南方韻味的徽派建筑,此為第二絕;在中國傳統的古建筑中,還有典型的西方哥特式建筑,此為第三絕;李家大院的私塾院月亮門使用了推拉式木門,此為第四絕;月亮門的上方有漂亮的磚雕,磚雕多達七層,此為第五絕;私塾院的月亮門內還有一副基本完好的磚雕對聯:“知道詩人賦綢繆,止邱黃鳥葉綿蠻。”一般的磚石刻字均由書家寫好,工匠制作,而此副磚雕對聯卻是由書家用手指直接書寫在泥坯上,再進行燒制,故筆意流暢,字型飽滿,效果極佳,“指書磚雕對聯”為第六絕;在李家大院一經樓的窯洞頂上,有一道用磚瓦拼成的近百米的花墻,50組圖案無一重復,頗具匠心,精致美觀,建筑專家稱之為“中國罕見的磚瓦墻”,此為第七絕。在李家大院的同順堂、同德堂、信溥堂三組宅院中各建有夾層墻。宅院內東西廂房的墻,從外面看與普通的墻沒有什么區別,實際上里邊的墻從墻皮到窗戶邊有1.2米多厚,這就是李家大院特有的“夾層墻”。從二層閣樓可以通到夾層墻的里面,可用來放貴重物品,特殊情況下還可以藏人,最長的一段夾層墻有20多米,相當于我們現代的“保險柜”。如此規模的夾層墻在中國古代民居建筑中也是很少見的,此為第八絕。

 

 圖三

  歐洲哥特式建筑門樓

 

 圖四

        使用推拉木門的月亮門和“指書磚雕對聯”

 

 

 圖五

月亮門上方漂亮的磚雕

 

無所不在的善文化

磚雕百善照壁:在李家大院的古巷道入口,有一座6米多寬近7米高的百善照壁,上面有365個正、草、隸、篆不同字體的磚雕善字,寓意為一年365天,天天行善。相傳為清代道光年間所建,是全國獨一無二的善字照壁。這塊百善照壁,是李家教育子孫后代要天天做善事。與我們在明清時期的大院常見的百壽照壁、百福照壁立意不同,李家大院的百善照壁不是利己的,而是利他的,體現了李氏家族以善為本、以善立家的文化觀念。

門樓匾額皆有善:李家大院的門樓匾額題字,處處體現著善文化。第十四代李敬修院門樓匾額的題字是“善乃本”;第十五代李道行院門樓的匾額題字為“修德為善”,其會客廳內懸掛的是“為善是福”條幅;李道升院子腰廳上方的題字是 “為善最樂”;李道榮的商鋪門樓匾額題字為“惟善為寶”;第十六代李大輔院子腰廳匾額的題字為“上善若水”。這些與“善”有關的匾額題字,昭示著李氏家族世代傳承善文化,要子孫后代把行善作為一個基本的人生信條,以行善為快樂、以行善為幸福、以行善為寶。一個商業世家,數代堅持“以善為本”的立家之道,這在近代中國也是不多見的。

院落楹聯必有善:李家大院的古院落內,凡門皆有楹聯,有楹聯皆有善文化。慶祿堂門的楹聯是“仁為福地一生樂,善作良田百代耕。”功德堂門的楹聯是“守東平王格言不外為善二字,遵司馬公遺訓只在積德一端。”月亮門的楹聯是“知乎天地善為本,止也吉祥室有余。” 藝園的楹聯:“每聞善事心先喜,得見奇書手自抄。”這些善文化楹聯既是院落主人的座右銘,也是留給后代的精神財富。中國楹聯學會會長孟繁錦先生參觀李家大院后感嘆:“不登李門,安知善大;不入深宅,枉到河東。”欣然為李家大院題寫:“三晉楹聯第一宅”。

刻立于清代的勸善碑:李氏宗祠內有清光緒十三年(1887)建宗祠時刻立的一通勸善碑。碑文有云:“上則護國佑民謂之善,下則周急不貪謂之善,內則孝親愛子謂之善,外則尊長信友謂之善。心存此念,萬善同歸。”意思是說,對于國家來說,最高的善是保衛國家、保衛人民;對于一般人來說,救人于危難、不存貪念就是善;對于家庭來說,孝敬長輩、疼愛孩子就是善;對于社會交往來說,尊敬老師、以誠信對待朋友就是善。這幾點做到了,天下的善就歸于一身了。

《李氏家訓》中的善文化:李氏宗祠內有《李氏家訓》,其中第十六條是“行善道”:“善,無私也。人之在世,為善最樂,惟善為寶。施行善道乃家族興旺之本。陽善享世名,陰德天報之,近可解他人之難,遠可蔭及后世。凡我族人,必行善道,代代相繼,萬不可斷。” 《李氏家訓》以行善為家族興旺之本,并提出了“善者無私”這一富含哲理的命題,確實為一般的商人家族難以比擬的。

李家大院的善行實物:李家大院的功德堂內存放著世人對李家善行善舉的褒獎實物,有“德行碑”萬善同歸碑”,有“博施濟眾”“樂善好施”“為善有方,世人標的”牌匾,還有清廷褒獎李家的善行贈封的奉政大夫官服及五品宜人的服飾。在李家大院,還保存著民國年間晉南大旱時李家人賑災濟困的“賑災鍋”。在古院的南邊,矗立著一座18米高的閣樓,當年李家設粥場賑災時,開飯時鳴鐘,村民自帶碗筷前來就餐。閣樓就是當時鳴鐘的地方,人們又稱之為“放賑樓”。

    

圖六

民國年間山西省政府頒給李家的牌匾“博施濟眾”

 

磚瓦墻后面的善文化:在李家大院一經樓的窯洞頂上,有一道用磚瓦拼成的近百米的花墻,50組圖案無一重復,頗具匠心,精致美觀,建筑專家稱之為“中國罕見的磚瓦墻”,應該是建筑中的孤例。民國初年,河東發生災荒,小麥歉收,閻景村中一些困難戶缺糧少食。按常理,災年是不建房的。李道行卻決定新建房屋,主要目的是通過自家的建房工程,為村中的貧困者提供體面的吃飯機會。李道行建窯洞房時,特別聘請村中的家無余糧者。通過增加工序,延長工期,讓這些人多停留,多吃飯,多拿錢。為了延長工期,李家故意讓一些老人用篩子篩土和泥,兩個月的活干了半年之久,直到鄉鄰們度過災荒為止。當時有好多人都不理解,說李道行這樣干既耗費銀子,又延誤工期。李道行回答說:“不就是多吃幾頓飯,多給點銀子嗎?人家又不白吃,也不白拿工錢。” 干活的人們都知道李家是在變著法幫助自己度過荒年,十分感激,都暗中較勁,施展各自在建筑方面的才華,建造了窯洞頂上精致的花墻。在扶困濟危時顧及被幫扶人的尊嚴,足見李家的用心良苦。這道百年前的磚瓦花墻,向世人展現了李家慈善為本、助人為樂、不圖虛名的高尚情懷。

 

 圖七

    磚瓦花墻

 

                                                                                    李家的善行故事

李家賑濟河東十七縣:1928年、1929年,中原地區連年大旱,李氏兄弟李道升、李道行、李道在、李道榮、李道臨等決定竭盡全力,救濟災民。李家先后賑濟河東十七縣每縣1000銀元,給河東救濟總會捐款10000銀元,對萬泉縣、閻景村及祖居地薛店村特別救濟4000銀元和2000銀元。并在薛店村、閻景村和運城池神廟三處設粥場救濟災民,要求賑災的粥要稠,筷子插在碗里不能倒。數月過后,李家的存糧已空。李家兄弟便每天派馬車分東西南北四個方向購糧,不問價錢多少,裝滿就回。李家不再做飯,家里所有人都到粥棚排隊領粥,無一人例外。這次賑災直至第二年秋收后才停止,李家為此欠下一大筆外債。這次嚴重的災害,造成河南、陜西各地許多人餓死、病死。河東各縣因為李家的賑災,災情大為減輕。河東各縣縣長紛紛請求山西省政府表彰李家。當時山西省政府主席閻錫山為李氏家族頒發“博施濟眾”牌匾一塊,以示褒彰。萬泉縣縣長亦頒給李家“樂善好施”牌匾。

以修水池為名救濟貧困者:1931年,為徹底解決村民的飲水問題,李家在村南修池蓄水。李道榮同閻景村村長組織村民捐款,數量不限,多少都行,資金不足部分由李道榮支付,最后由李道榮承擔了90%的費用。為救濟附近村莊的貧困戶,李家規定修池工人工資:小工每五天一塊銀元,中工每四天一塊銀元,大工每三天一塊銀元。并公告明示:“不管來自何地,只要參加修池者,每人每餐一大碗燴菜,兩個大蒸饃。”結果,猗氏、萬泉、臨晉、榮河等縣的貧困者都來到閻景村修池度荒。

李道升用善行感化梁上君子:有一年,有一個小偷到李家偷東西,剛上到房頂,李道升就發覺了,高聲喊道:“房上的人請下來吧!夜深危險,如果掉下來摔傷了,家中的父母誰來奉養?等我讓人給你搬梯子!” 小偷無奈,便從房上下來。原來這個小偷家中不僅缺糧,老母還有病,又無錢治療。李道升便讓掌柜送給小偷錢糧,并叮嚀以后有難處就來找李家。小偷痛哭流涕,跪地磕頭謝恩。待小偷出門時,李道升又對小偷說:“請留步,我與你商量一件事。”小偷一驚,“咚”地一聲又雙膝跪下,以為李道升改變了主意。李道升急忙拉起小偷說:“別害怕。我家正在南院蓋房,人手有些緊,如果你愿意,明天可到我家來干活,我加倍付給你工錢,你意下如何?”小偷一聽,心里歡喜,這下就有錢給母親治病了,再次磕頭說:“愿意、愿意。”掌柜和護院人對這件事很不理解,都說李道升的心太軟了。李道升對他們說:“不善之人,未必本惡,出此下策,必有隱情,何況是一位急需救濟的人,我們更應該體諒才對。”這件事傳開后,從此再無小偷進李家偷東西。

李道升制服路霸,為百姓解困:民國年間,汾河以南的百姓每年都要到北山去拉煤,河津縣的蒼底坡是必經之路。1926年夏季,一場大雨沖斷了蒼底坡,來往的車輛受阻。坡底王村有個惡棍叫王發兒,花錢雇人把路修好后,在坡底的路邊搭了間草棚,收取過路費。凡路過的拉煤小車須交一塊大洋,大車則須交兩塊大洋,沒有錢他就讓人卸煤。李道升聽說此事后,帶人前往蒼底坡與王發兒交涉說:“你的修路費由我來出,另外,我再給你50塊大洋,算是你的辛苦費,你看怎么樣?”王發兒不答應,想對李道升動武,被李道升的手下制服。李道升斥罵了王發兒的路霸行徑,又提出:“除我剛才說的話外,我再給你幾頭牲口讓你喂養,費用我出,你在這兒幫拉煤的人盤坡,每月我給你發工錢,如何?”王發兒聽了,先是一愣,馬上跪下磕頭謝恩:“早聽人說萬泉的李家樂善好施,果然名不虛傳。我愿在此幫人盤坡,不再做惡事了。”說完,立即讓人拆除了路卡,從此,拉煤的車輛不僅暢通無阻,還有牲口幫拉煤的人盤坡。

在西安城救濟難民:1938年,李氏家族中大多數人逃往西安避難。為了阻止日軍南下,蔣介石下令炸毀花園口的黃河堤壩,此舉并未阻止日軍進攻,卻造成大量的難民流離失所。其中一部分人逃往西安,西安城內的大街小巷到處是衣衫襤褸、面黃肌瘦的災民。在西安避難的李道在、李道榮兄弟二人看到這些情景,傾其財力救濟難民。他們從自己的商鋪和錢莊拿出數萬銀元,讓幾個掌柜到西安城內各糧店購買了五百石糧食,然后印制三斗、五斗的糧票,蓋上自己的印章,同掌柜們一起上街,把糧票發給難民,直至發完為止。抗日戰爭開始后,日寇經常轟炸西安。為了保護家人和街坊四鄰的安全,李道榮在西安城的甜水井靠南城墻邊修建了一個防空洞,洞中可容納數百人。1938年的9月5日清晨,西安城上空再次響起防空警報。李道榮積極掩護家人和街坊四鄰往防空洞里躲避。他站在洞口維護秩序,當所有的人都躲進防空洞時,李道榮松了一口氣,他抬腳正要進洞,一聲刺耳的飛機俯沖聲后,防空洞口突然落下了一顆炸彈,防空洞里的人都尖叫起來:“李東家快躲開!快躲開!”這顆炸彈半截扎在地里頭,沒有響,所有的人都驚出了一身冷汗。空襲過后,人們都說李道榮福大命大,是老天對大善人的回報。

洋媳婦的善行:麥克蒂倫是李道行在英國留學時結識的英國姑娘,二人相愛成婚。回到中國后,麥克蒂倫不甘于在家相夫教子,渴望著為社會做些事情。她先在李家的私塾院教授孩子們學習英語,后來為了讓本村的孩子全部得以上學,在李道行的幫助下,麥克蒂倫出資在閻景村修建了一所小學校,并每年拿出三十兩銀子做補助經費。她還托人從太原購回一架鋼琴,教孩子們學習音樂。麥克蒂倫于1918年去世后,村民們自發地送了一塊“德風善霖”的牌匾。

 

    圖八

麥克蒂倫居住的房子,窗戶為西洋風格

 

“山西慈善博物院”落戶李家大院

2016年3月4日,經山西省民政廳、山西省文物局批準,在李家大院成立了“山西慈善博物院”。在中華慈善總會、山西省民政廳、山西省文物局、山西省慈善總會的支持下,2016年9月9日,“山西慈善博物院”在李家大院揭牌。這不僅填補了慈善博物院(館)在山西的空白,而且對弘揚中國慈善文化、展示慈善情懷、發展慈善事業有著重要的現實意義。

 

 

 

 

  

 

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