壁龕，內(nèi)凹于壁的小空間。聽(tīng)到它你會(huì)想到什么？是峭壁上的龕洞，里面敬奉著一尊尊神佛？還是家裝設(shè)計(jì)師的熱情推薦——“在墻上做個(gè)‘壁龕’吧，兼收納、展示、裝飾墻壁功能于一體，現(xiàn)在非常流行”？但對(duì)考古工作者來(lái)說(shuō)，他們的第一反應(yīng)大概會(huì)是：有壁龕？太好了，那很可能會(huì)有重要發(fā)現(xiàn)！

在這個(gè)豎穴土坑墓的坑壁上，兩個(gè)近圓角長(zhǎng)方形的壁龕赫然入目，它們高、寬都不過(guò)1米左右，進(jìn)深在0.6—1米之間。壁龕沒(méi)有封門(mén)，內(nèi)部周壁凹凸不平，看上去很是簡(jiǎn)陋，但其內(nèi)部放置的物品卻琳瑯滿目，每龕之中各有15件青銅器，種類豐富、器形精美，堪稱國(guó)寶級(jí)文物。此為陜西寶雞石鼓山商周墓地4號(hào)墓的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，在我國(guó)古代墓葬中，壁龕往往都是一個(gè)個(gè)“藏寶庫(kù)”。

因?yàn)樵诠糯乖嶂校邶愂且环N特殊的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，是指在墓穴四周壁面上掏挖的龕洞，帶有這種龕洞的墓葬又可稱之為壁龕墓。古人“事死如事生”（《荀子·禮論》），生前享受的東西，死后都要帶入冥間。房子為生者的居所，而墓葬是死者的容身之處。墓葬起初的規(guī)模一般較小，不利于隨葬品等的放置。在不擴(kuò)大墓室的情況下，為了陪葬更多的物品，就會(huì)設(shè)置壁龕。而且在古代，生前若沒(méi)有一定的社會(huì)地位，沒(méi)有一定的財(cái)富積累，就不會(huì)有眾多隨葬品，其墓葬也不會(huì)有壁龕。以考古工作者的經(jīng)驗(yàn)而言，帶有壁龕的墓葬一般形制較大，墓主人非富即貴，自然很可能會(huì)有較大發(fā)現(xiàn)。