北鎮圣山醫巫閭
嵌在中原與東北之間的鎖鏈

文章出自：中國國家地理 2015年第11期 作者： 鄭驍鋒 

標簽： 歷史地理   

“五鎮”指的不是城鎮，而是曾與“五岳”齊名的五座名山。其中，東鎮沂山、西鎮吳山、中鎮霍山、南鎮會稽山都在長城以南，唯有北鎮醫巫閭山坐落在山海關外，扼守東北與中原之間的交通咽喉。它是中原政權敕封的圣山，卻有一個蠻荒色彩的名字；它是中原人心目中的“鎮北之山”，卻長期被北方游牧政權控制。古稱“廣寧”的北鎮從來都不安寧，更無法阻擋馬背民族的強勢——鮮卑、契丹、女真等北方民族均從這里躍馬南下，把中原攪了個天翻地覆。

崇興寺雙塔 歷史年代:遼代
醫巫閭山文化的重要象征
《辭海》曰：“鎮，古稱一方的主山為鎮。”《尚書·舜典》說：“ 每州之名山殊大者，以為其州之鎮。”舜時劃天下為十二州，東北方幽州的鎮山為醫巫閭山。自隋朝開始，此山從十二鎮山之一，升級為北方的最重要鎮山——北鎮。宋代失去對北鎮地區的控制，在定州設祠遙祭。元、明、清帝王登基，都按照慣例到北鎮廟祭祀北鎮之神。醫巫閭山的人文景觀以古剎寺院見長，如北鎮市區東北隅，有著名的崇興寺雙塔，為遼代中晚期的建筑。兩塔東西對峙，相距43米，形制相同，均為八角十三層實心密檐式青磚砌筑。攝影/馬俊儒

“醫巫閭”，這個拗口的詞是古漢語名詞中的異類

“岳鎮海瀆”——這是一個令很多當代人頗感陌生的詞匯，但是在古代，它不過是人們生活的常識之一。

簡單地說，它是中華山川地貌的濃縮和概括，翻譯成通俗的話就是“祖國的名山大川”。岳，是指五岳，今天依舊聲名顯赫；鎮，是說五鎮，是另外五座重要的山；海、瀆，則指的是東、西、南、北四海和江、淮、河、濟四河。千百年來，岳、鎮、海、瀆都有對應的神靈。直到今天，北京的地壇、先農壇，依然擺放著供奉它們的神位。

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責任編輯 / 馬子雷  圖片編輯 / 馬宏杰 

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