阿扎仁波切：高學(xué)歷的本教布道者

文章出自：中國國家地理 2014年第10期 作者： 傅明 

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作為一位典型的“學(xué)者型”仁波切，在拿到碩士學(xué)位后，來自西藏林芝地區(qū)的阿扎仁波切又在攻讀博士學(xué)位，試圖用現(xiàn)代科學(xué)的視角與方式來探究本教（也稱為“苯教”）的傳承。當然，他帶給我的驚奇還遠不止這些，比如說他不僅是最早有文字記載的轉(zhuǎn)世仁波切，而且他的轉(zhuǎn)世竟然經(jīng)過了兩次認定……

阿扎仁波切
雍仲本教活佛
1978年出生
本寺：西藏林芝地區(qū)古秀寺
第一次坐床寺廟（4歲）／那曲地
區(qū)聶榮縣聶榮鎮(zhèn)阿扎寺
第二次被認定為仁波切的寺廟
（13歲）／四川若爾蓋地區(qū)達金寺
閉關(guān)修行寺廟（18歲）／日喀則雍
仲林寺
阿扎仁波切端坐在古秀寺的大殿里，大殿周圍是做著瑜伽姿勢的24尊虹化大師的塑像（虹化是指得道高僧在圓寂時肉身化作一道彩虹而去的一種現(xiàn)象）。古秀寺由多丹日巴珠色大師修建于1332年，是西藏歷史最悠久的教派——雍仲本教的史傳名寺。『古秀』是藏語音譯，意思是等身像。

初識阿扎仁波切，是在一家環(huán)境幽靜的高檔會所。在帶領(lǐng)幾十名弟子誦經(jīng)祈福后，他盤腿端坐在一張寬大的沙發(fā)上，給下面排隊等候的弟子一一摸頂、加持。也有會所的年輕服務(wù)員不時跑過來，拿著手機與仁波切合影，仁波切也是來者不拒。我看到，在繁瑣冗長的儀式中，外表敦厚的仁波切始終面帶微笑，平靜如水。

讓我意外的是，自從與36歲的阿扎仁波切結(jié)緣，我的松石與珊瑚知識就開始突飛猛進。這位來自西藏林芝地區(qū)的本教仁波切告訴我：“在本教佛經(jīng)記載中，黃金代表男人，松石代表女人。而珊瑚可以裝飾、美容，早在幾千年前，藏人就能熟練掌握珊瑚的藥用價值。”而這些，也是他在讀博士的研究方向之一。

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責任編輯 / 雷東軍  圖片編輯 / 孫毅博 

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