2002年8月，在青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市郭里木鄉(xiāng)的巴音河畔，考古工作者對兩座古墓進行了搶救性發(fā)掘。出土棺木三具，棺木四面均有精美的彩繪。畫面驚世駭俗，內容豐富多彩。但是，棺板上究竟畫的是什么人？為此，我們邀請了三位文物、美術史、考古研究領域里的著名學者就棺板上所繪內容發(fā)表各自的看法。沒有想到的是，他們的回答竟迥然不同。

青海省政協(xié)的文物學者程起駿先生對吐谷渾文物的研究有三十多年了，他從棺板畫里的人物服飾及狩獵、行商、野合、祭祀等推斷：棺板上畫的是吐谷渾人的生活場景。而中央美術學院教授、從事中國古代美術史研究的羅世平先生與他的觀點截然不同。他從棺板上的人物赭面、拜見禮、馳獵射牛、宴飲等來進行文獻對讀后認為：棺板畫描繪的應是吐蕃人的社會生活。既不贊同吐谷渾說，也不認為是吐蕃說的是北京大學考古文博院的教授林梅村先生，他曾于1999年率領北京大學考古隊到青海進行了考古發(fā)掘工作，對青海考古有深入研究。他通過對棺板畫中的神樹及男女交合圖的解讀，得出這是蘇毗人的風俗，而棺板畫所屬的墓主人是吐蕃大論祿東贊之子噶爾欽陵的結論。