賓川雞足山古有西南佛都之稱。徐霞客與此山結緣甚深。(楊士斌 攝)

雞足山蓋滿了廟。中國的和尚專揀好地方蓋廟，到元明兩代，這片“三嶺前神，一崗后距，儼然雞足”的山嶺，成了西南佛教的重鎮，連遠在江蘇的和尚靜聞都被煽動得心向往之。他跟徐霞客搭伴從江陰出來，半道上死在南寧，留下遺言：“我志往，不得達，若死，可以骨往。”怎么往？骨頭自己不會飛，還不得由人背到雞足山去？徐霞客“因焚其尸，取骨貯于木匣，負之入滇。”

靜聞死于1637年農歷九月，徐霞客和仆人老顧把骨灰盒背到雞足山的時候，時間已經是1638年的農歷十一月二十二日了。天底下仗義到徐霞客這份上的，恐怕也沒有幾個人了。　話說回來，這靜聞為人也夠自私的，從南寧到賓川近是怎么的？以為是在廟里串門子呢！一年零幾個月的跋山涉水，空手都嫌累，更何況行李、糧食之外再加個骨灰盒。他在留遺言的時候，有沒有替徐霞客主仆考慮過？