這幅《文武加官》的年畫取材于傳統戲曲中的“跳加官”。舊時傳統戲開場時，一人戴面具抱笏（古代大臣上朝拿著的手板），緩步而出，循臺三匝，不作一聲。此儀式稱作跳加官，寓意加官進祿。圖中兩位神仙分別捧著武將盔和文官帽，故稱文武加官。這幅門畫是民國時期的綿竹年畫作品，近百年的時間過去了，色彩依然艷麗。

圖為綿竹年畫北派傳人李方福在展示老刻版，他旁邊的年畫便是由這些老刻版所印制。在常年的創作中，李方福練就了一種獨特的繪畫技法。他將印好輪廓的線版貼在墻上，手端顏色碗進行勾畫，自幼練成的“懸腕功”使他上色時揮灑自如。攝影/袁蓉蓀

全國主要木版年畫分布圖
在中國，過傳統春節的地方，都有制作和張貼年畫的歷史。按照國內美術史對中國民間木版年畫分布區域的劃分，北方年畫主要指北京、河北、天津、陜西、河南、山東、山西等地區。其中以天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫、河北武強年畫、河南朱仙鎮年畫、陜西鳳翔年畫最為杰出。四川的綿竹年畫、夾江年畫和重慶梁平年畫等是西南地區民間木版年畫的代表，其中綿竹年畫最為典型。在題材上各地的年畫大體一致，主要分為鎮宅門神、兒童仕女、神話故事等，但表現卻各具風格。

綿竹年畫的刻版分為陽刻和陰刻兩種。陽刻畫面以白為主調，印出線版后手繪上色，稱為“紅貨”。陰刻版的線條凹陷入木，以黑為主調,用黑色或朱砂捶成拓片，稱為“黑貨”。攝影/袁蓉蓀

一幅線稿印制好之后，需要輕輕揭起來，掛在竹竿上晾干。攝影/袁蓉蓀

線版的雕刻講究線條粗細均勻、流暢，最能體現藝人的技術水平。刻好后，凸起的陽文線條平整且在同一個平面上，這樣的刻版才算好版。攝影/袁蓉蓀

1968年的冬季，一夜大雪過后的四川省綿竹縣，積雪覆蓋，顯得格外安靜祥和。在綿竹文化館里，西南送電公司安裝高壓線路的工人被安排在這里暫住，因大雪他們沒有出工。在館內嬉鬧時，有人不小心撞壞了木板墻，無意間發現了藏于其中的140多塊綿竹年畫的木刻版。這是“文化大革命”期間，當時的文化館館長侯世武和老館長黃宗厚，偷偷藏進文化館夾墻中的清代木刻版。由于不懂年畫，工人們將木刻版取出來，劈開當作薪柴生火取暖。當綿竹文化館的工作人員聞訊趕到時，70多塊精美的清代年畫木刻版已被焚燒殆盡，僅剩74塊得以保存下來。從那時起，作為一個傳承了千年的古老民間藝術，綿竹年畫的價值重新被各級政府重視起來。

因竹而興盛的民間工藝

綿竹市地處四川盆地的西北部，距離成都市83公里，屬于亞熱帶濕潤性季風氣候區，降水充沛，氣候溫和，適合竹類的生長，因盛產綿竹而得名。在《綿竹縣志》中記載：“古時綿竹盛產竹，品種20余，綿竹尤勝，葉細片多而不下垂，質柔……”