甲骨四堂:偉大的先行者
標簽: 文物故事
關于中國的上古史,學術界一直在爭論一個話題——“夏王朝到底是否存在?”一些講究實證的考古學者,會很謹慎地持懷疑態度。但是,作為文獻學出身的學生,我總記得在某次學術講座上一位文獻學教授的質問,為什么只有考古實物才能作為證據?文獻就不能嗎?既然殷墟甲骨佐證了《史記·殷本紀》的真實性,那么我們也有理由相信,《史記·夏本紀》的內容同樣有可信度。

中國文字博物館展出的殷墟考古現場復原,甲骨文即出土于此?攝影/王震
這并非妄言。早在1925年,國學大家王國維就在《古史新證》中寫道:“吾輩生于今日,幸于紙上之材料外,更得地下之新材料。由此種材料,我輩固得據以補正紙上之材料,亦得證明古書之某部分全為實錄……”這就是著名的“二重證據法”,以出土文獻與傳世文獻相互印證,考證歷史。
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