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文章出自:中華遺產 2020年第05期
標簽: 博物館記
山西 北朝壁畫的最精品,“裸展”觀看。
——?作為山西博物院成立100周年的系列展覽之一,“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁畫藝術展”,集中展出了北朝墓葬壁畫的巔峰之作,規模為近年展覽之最。據悉,展覽將持續到5月31日。

奇幻的怪獸神仙世界
2013年考古發現的忻州九原崗北朝壁畫墓,以氣勢恢宏的壁畫場景,令人震撼無比。北朝貴族“視死如生”,將生之眷戀與死之希冀,寄托在墓室內。時人用源于《山海經》和宗教的鬼怪神獸圖像,在地下描繪出了一個光怪陸離的“升天圖”。此處展示其中幾個形象。圖為作奔跑狀,一手引鼓環繞一圈,一手持椎擊鼓。《山海經》曰:“雷澤中有雷神,龍身而人頭,鼓其腹。”經過演變,北朝的雷神呈野獸之貌。
2013年考古發現的忻州九原崗北朝壁畫墓,以氣勢恢宏的壁畫場景,令人震撼無比。北朝貴族“視死如生”,將生之眷戀與死之希冀,寄托在墓室內。時人用源于《山海經》和宗教的鬼怪神獸圖像,在地下描繪出了一個光怪陸離的“升天圖”。此處展示其中幾個形象。圖為作奔跑狀,一手引鼓環繞一圈,一手持椎擊鼓。《山海經》曰:“雷澤中有雷神,龍身而人頭,鼓其腹。”經過演變,北朝的雷神呈野獸之貌。

裸體,身著紅色“丁字褲”,長發飄動,手攥風袋。《山海經》載:“蚩尤請風伯雨師,縱大風雨。”風伯亦名風神,司掌風候。

肌肉發達,面如藍靛,力能扛山。北魏墓志里曾出現十八畏獸之名,挾石為其一。畏獸,即令人畏懼的怪獸。《山海經圖贊》曰:“列象畏獸,兇邪是辟。”

肩生飛翼,口銜幼虎。《山海經》曰:“中曲之山……有獸焉,其狀如馬……音如鼓音,其名曰駮(bó),是食虎豹,可以御兵。”它的出現,意味著消弭刀兵。
展覽分為三大部分:“婁睿墓壁畫:鞍馬騎游圖現驚世華彩”“九原崗墓壁畫:多元異彩,北朝時代縮影”“水泉梁墓壁畫:古韻新彩,還原地下世界”。其中,婁睿身為北齊重臣,其墓室規模之大,壁畫內容之豐富,繪制之精彩,上世紀80年代一經出土即震驚全國,填補了南北朝繪畫藝術的空白。忻州九原崗壁畫為近年出土,其狩獵圖在同期墓葬中面積最大,此外,仙人、畏獸、神怪熔于一爐,構成了體系完整的升天圖,展現了北朝人豐富多彩的精神世界。
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