東方神怪 敦煌的另一種聲音

佛窟里的中國神怪
開鑿于西魏時期的莫高窟第249、285窟,其壁畫中都出現了很多中國傳統神話中的神怪形象,是反映佛教東傳過程中與中國本土文化相互融合的代表作品。上圖分別為285窟主室西披的雷神和飛廉。雷神的手足同時敲踏,連鼓相擊如雷聲隆隆,形象和東漢王充《論衡》中描述的“雷公”一致。飛廉身似鹿,背有翼,是傳說中的風神,在《離騷》《淮南子》等文獻中都有記載,古人認為騎上飛廉可以飛升成仙。
攝影/動脈影
開鑿于西魏時期的莫高窟第249、285窟,其壁畫中都出現了很多中國傳統神話中的神怪形象,是反映佛教東傳過程中與中國本土文化相互融合的代表作品。上圖分別為285窟主室西披的雷神和飛廉。雷神的手足同時敲踏,連鼓相擊如雷聲隆隆,形象和東漢王充《論衡》中描述的“雷公”一致。飛廉身似鹿,背有翼,是傳說中的風神,在《離騷》《淮南子》等文獻中都有記載,古人認為騎上飛廉可以飛升成仙。
攝影/動脈影
淵源:道教圣地有敦煌
關于莫高窟的起源,很多人都會提到十六國時期的僧人樂僔。樂僔在鳴沙山忽見金光萬道,千佛閃現,因而在這里開鑿了第一個洞窟。
似乎,樂僔就是這片風水寶地的發現者。但實際上,早在佛教傳入之前,這里就已經是中國本土神話中的一處圣地——女神西王母的“住所”。
責任編輯 / 陳偉峰
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