公眾所惋惜的殘缺美，是源于歐洲的當代審美。

——?近期，保存了唐宋彩繪泥塑的山西晉城青蓮寺，因涉嫌“破壞性修復”引起公眾熱議。比利時魯汶大學建筑工程學院博士研究生崔金澤通過比對修復前后的泥塑圖片，認為修復方案基于現狀的觀察是嚴謹的，根據歷史痕跡恢復了塑像在一定時期的原貌。并指出，“文物不是藝術品，不是體現當代審美的地方，它的價值在它的歷史信息”的批判，是對歐洲文保理論的生搬硬套。公眾所惋惜的古樸、殘缺美，恰是源于歐洲的當代審美。中國古人在面對肩負著宗教禮拜功能的佛像時，絕不可能生發出對“腐朽、脫落、起翹、殘斷”的欣賞能力。

修復前 供圖/QUANJING

修復后 攝影/閆鑫

遼乾陵開創了新的陵寢祭祀建筑模式。

——?近期，遼代帝陵（顯陵和乾陵）被考古發掘于遼寧北鎮醫巫閭山。遼寧省文物考古研究院萬雄飛等學者認為，乾陵開創了以一組四合院建筑作為帝陵玄宮前祭祀建筑的模式，與此前以單體建筑作為祭殿的做法有顯著區別，突出了朝拜祭祀儀式的重要性，且被明清兩代帝陵繼承發展。