修仙者的 底線與禁區
標簽： 古代生活
《西游記》第七十八回，唐僧師徒行至比丘國，看到家家戶戶都把小兒掛在鵝籠之中，甚為疑惑。向國人打聽，方知是國王聽信國丈之言，想要以小兒心肝為藥引，尋求長生不老，得道成仙。仙還有這等修法？孫悟空大怒，揭穿了國丈的真面目：白鹿精！為修仙得道而不惜害人性命！罪大惡極的“道人”竟然是妖，所用之法難怪被斥為 “妖道”。
修仙得成正果者，是真仙，是正道。而以不正當的手段修仙的，都被定義為“妖道”。于是，修仙也有了“操守指南”。
妖道橫行
明清以神魔仙道為主題的小說中，總有一類反面形象——妖道。他們有的用妖法害人，有的借修仙牟利，是道門修行者隊伍中的敗類。左頁圖為《西游記》中車遲國的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。三大仙以旁門左道的法術迷惑國王，囂張跋扈，作威作福，是妖道的典型代表。
繪畫／張墨一
明清以神魔仙道為主題的小說中，總有一類反面形象——妖道。他們有的用妖法害人，有的借修仙牟利，是道門修行者隊伍中的敗類。左頁圖為《西游記》中車遲國的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。三大仙以旁門左道的法術迷惑國王，囂張跋扈，作威作福，是妖道的典型代表。
繪畫／張墨一
操守一：不可作亂謀逆
考之史籍，“妖道”竟出于道教徒之口。
凡中國國家地理網刊登內容，未經授權許可，任何媒體和個人不得轉載、鏈接、轉貼或以其它方式使用。
已經本網書面授權的，在使用時必須注明來源。違反上述聲明的，本網將追究其相關法律責任。