五臺山，看得見的清涼
文章出自：中華遺產 2017年第08期
標簽： 文化遺產
五臺山是清涼山，更是佛國世界。千余年來，從漢傳到藏傳，從皇家到平民，人們朝臺如拜文殊，崇佛更求清涼。山與佛，人與神，融合共洽，成就了五臺山非凡的佛教文化景觀。
夢幻佛國
五臺山氣候獨特，即使炎炎夏日，仍舊十分涼爽，因而被視作“清涼山”。隆冬時分，黛螺頂上白雪皚皚，臺階、廟宇、樹木，神圣莊嚴又美妙夢幻。好一座清涼山，好好一個佛國世界！
攝影／馬海明
五臺山氣候獨特，即使炎炎夏日，仍舊十分涼爽，因而被視作“清涼山”。隆冬時分，黛螺頂上白雪皚皚，臺階、廟宇、樹木，神圣莊嚴又美妙夢幻。好一座清涼山，好好一個佛國世界！
攝影／馬海明
五百羅漢朝文殊
五臺山有一座號稱擁有“神塑”的寺院——殊像寺。寺內正殿三面的墻壁上，筑起一組氣勢恢宏的懸塑群，猶如山洞里倒垂的冰棱石筍，又似半空中倒嵌的斑斕仙山，更奇的是，在這些立體的青綠山水間，各種姿態的羅漢群像，他們或參禪打坐，或撼山探海，多達五百多尊，這些羅漢們為何齊聚于此？圖中懸塑下方，觀音菩薩面容嫻靜，面北打坐，這位一向居于正座的菩薩為何在此倒座？五臺山乃文殊道場，五百位羅漢正是趕來朝拜五臺山主人，連觀音菩薩也居倒坐，以示尊重。
攝影／邵華
五臺山有一座號稱擁有“神塑”的寺院——殊像寺。寺內正殿三面的墻壁上，筑起一組氣勢恢宏的懸塑群，猶如山洞里倒垂的冰棱石筍，又似半空中倒嵌的斑斕仙山，更奇的是，在這些立體的青綠山水間，各種姿態的羅漢群像，他們或參禪打坐，或撼山探海，多達五百多尊，這些羅漢們為何齊聚于此？圖中懸塑下方，觀音菩薩面容嫻靜，面北打坐，這位一向居于正座的菩薩為何在此倒座？五臺山乃文殊道場，五百位羅漢正是趕來朝拜五臺山主人，連觀音菩薩也居倒坐，以示尊重。
攝影／邵華
顯通，顯通，十萬銅
在一片綠樹青瓦、朱墻粉壁之間，金碧輝煌的“一殿五塔”格外耀眼。五臺山歷史最悠久的寺廟是顯通寺，顯通寺里最奪目的則是萬佛金殿。明萬歷年間建造的這座鎏金的大銅殿，形制與紫禁城金鑾殿相仿，雕花鏤空、飛翼翹角，一絲不茍，殿內四壁更供有萬尊銅鑄小佛。相傳，在建造過程中為了取“萬”字的吉利語，從當時的全國十三省集銅十萬斤，從此流傳“顯通，顯通，十萬銅”。銅殿前還矗立著五方組合式佛塔，它們暗喻五臺山的五座臺頂，象征文殊五智，與金殿相互映襯。磚銅異構的顯通寺更顯超凡。
攝影／樊文珍
在一片綠樹青瓦、朱墻粉壁之間，金碧輝煌的“一殿五塔”格外耀眼。五臺山歷史最悠久的寺廟是顯通寺，顯通寺里最奪目的則是萬佛金殿。明萬歷年間建造的這座鎏金的大銅殿，形制與紫禁城金鑾殿相仿，雕花鏤空、飛翼翹角，一絲不茍，殿內四壁更供有萬尊銅鑄小佛。相傳，在建造過程中為了取“萬”字的吉利語，從當時的全國十三省集銅十萬斤，從此流傳“顯通，顯通，十萬銅”。銅殿前還矗立著五方組合式佛塔，它們暗喻五臺山的五座臺頂，象征文殊五智，與金殿相互映襯。磚銅異構的顯通寺更顯超凡。
攝影／樊文珍
一畫一寺一傳奇
五百里五臺山寺廟如林，不僅臺內廟宇壯觀殊勝，臺外的五臺山寺廟也是藏珍聚寶的所在。北臺之外，繁峙縣境內有座公主寺，以技藝精湛、設色艷麗的水陸壁畫著稱于世。圖中為大雄寶殿西壁壁畫的局部，東方持國天王手托琵琶，風采滿面，而南方增長天王則揮舞寶劍，圓睜怒目，兩位天神仿佛全神貫注在為盛大的法會護法。在二天王身旁，則是道教神仙東岳大帝，被描繪成一位莊重肅穆的帝王。見微而知著，這堂明代壁畫共繪有三教神祇、民間信仰神及歷史人物九十多組、四百八十多位，浩浩蕩蕩，目不暇給。公主寺傳奇的不止壁畫，還有明代遺構，以及寺名背后那位命運多艱、遁入五臺山的北魏公主。
攝影／曹立軍
五百里五臺山寺廟如林，不僅臺內廟宇壯觀殊勝，臺外的五臺山寺廟也是藏珍聚寶的所在。北臺之外，繁峙縣境內有座公主寺，以技藝精湛、設色艷麗的水陸壁畫著稱于世。圖中為大雄寶殿西壁壁畫的局部，東方持國天王手托琵琶，風采滿面，而南方增長天王則揮舞寶劍，圓睜怒目，兩位天神仿佛全神貫注在為盛大的法會護法。在二天王身旁，則是道教神仙東岳大帝，被描繪成一位莊重肅穆的帝王。見微而知著，這堂明代壁畫共繪有三教神祇、民間信仰神及歷史人物九十多組、四百八十多位，浩浩蕩蕩，目不暇給。公主寺傳奇的不止壁畫，還有明代遺構，以及寺名背后那位命運多艱、遁入五臺山的北魏公主。
攝影／曹立軍
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