土地神
最親民，最調(diào)侃

文章出自：中華遺產(chǎn) 2017年第04期 作者： 楊睿 

標簽： 歷史拾遺   古代生活   

動輒被孫大圣呼來喝去、非打即罵，還被妖怪抓住看門值班，甚至被土地夫人戴綠帽子，向來以白發(fā)侏儒面目示人的“土地老兒”，命運之凄慘，讓人唏噓。但在這些表象之下，是被時光掩埋著的土地神輝煌的過去。他曾是后土之神，曾是邦國社神，后來更是化身千萬、無處不在，有一方土地，便有一方土地神。

夜弄土地公
土地公穩(wěn)坐神轎，起駕游街，身旁縈繞著民眾們的齊鳴鞭炮。這是臺北祭祀土地神活動的場景，人們相信鞭炮愈多，財運也愈旺。保一方收成、護一方平安、佑一方順遂，無所不能的土地神在此時又被人們注入了財神的功能。別看土地神神格雖低，但也正因其小，才最親民，廣受民眾崇拜。供圖／東方IC

少時讀《西游記》，感覺最令人感到親切的神仙，非土地公公莫屬。他鶴發(fā)童顏，時刻面帶微笑，讓你絲毫感受不到仙界延遲退休給他帶來的苦惱。他是猴子取經(jīng)路上最好的客服，山川草木、風土人情、妖怪背景，知無不言、言無不盡，給悟空提供著最好的“云數(shù)據(jù)”體驗。當然，大圣不開心，被呵斥幾句，他也能默默承受。在書中第十五回中就有一幕，悟空在鷹愁澗逮不到吃了白馬不給錢的小白龍，“急得他三尸神咋，七竅煙生”，立刻喚來山神、土地。見面就是一句：“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心。”

《西游記》中的土地神放在今天，一定可以成為服務(wù)行業(yè)的標兵、楷模。但這就是土地神的本真嗎？錯！最初的土地神，既不是老者、也不搞服務(wù)業(yè)，更令人驚訝的是，這神仙可能是一個女性。

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責任編輯 / 安洋 

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