卍字紋:“國際語言”的中國化
文章出自:中華遺產 2016年第12期 作者: 柳馥 柳葉氘

卍字不斷頭
中國的卍字紋常見于佛教造像、法器和經卷上。元代以降,吉祥紋樣蓬勃發展,呈現出“圖必有意,意必吉祥”的趨勢,卍字紋的寓意也開始從佛教中脫離。圖為故宮儲秀宮建筑上的卍字形琉璃墻面,諸多卍字紋連綴在一起,看上去似乎永無止境,這種紋樣被稱為“卍字不斷頭”,寓意富貴不斷頭,表達了古人對于吉祥萬年的一種祈盼。
中國的卍字紋常見于佛教造像、法器和經卷上。元代以降,吉祥紋樣蓬勃發展,呈現出“圖必有意,意必吉祥”的趨勢,卍字紋的寓意也開始從佛教中脫離。圖為故宮儲秀宮建筑上的卍字形琉璃墻面,諸多卍字紋連綴在一起,看上去似乎永無止境,這種紋樣被稱為“卍字不斷頭”,寓意富貴不斷頭,表達了古人對于吉祥萬年的一種祈盼。

向左轉,向右轉
有兩個圖案非常容易混淆,一個是卐,一個是卍,前者作為二戰時期德國納粹的標識而臭名昭著,后者則常見于廟堂法器,被中國人稱為萬字紋。一惡一善,一兇一吉,交叉折線的右旋和左旋,含義竟然天差地別。
其實,這種由十字和四端延長線構成的圖案,在人類文明的早期階段就已經存在了,旋轉方向的左右之分,并沒有寓意上的顯著差異。1985年9月,考古人員在西藏阿里日土縣發現過三處古代巖畫,其中,日松區任姆棟巖畫1號巖面上,展示的是殺生獻祭的宏大場景,除了表現祭品——125個羊頭和10個陶罐以外,還繪有馬、魚、月亮、太陽、男女生殖器等內容,在兩個戴鳥首形面具的舞蹈人物中間,就畫著一個卐。同一地點的13號巖面,腹部裝飾著卍形符號的器皿,與鹿、豹、牦牛等動物圖案混雜一處。而在多瑪區恰桑克巖畫1號巖面上,卐形符號又出現在一棵大樹的右側,周圍是月亮、太陽和許多小圓點。
凡中國國家地理網刊登內容,未經授權許可,任何媒體和個人不得轉載、鏈接、轉貼或以其它方式使用。
已經本網書面授權的,在使用時必須注明來源。違反上述聲明的,本網將追究其相關法律責任。
