塔之奇|圖片故事：塔不在高，匠心巧運
標簽： 文化遺產
山西太原·童子寺燃燈塔
始建年代：北齊
燃燈塔位于山西太原西郊的龍山風景區內，始建于北齊天保七年（556年），是國內最古燃燈石塔。與燃燈塔一同建成的童子寺，早已毀于戰火之中，如今只剩些許斷壁殘垣。燃燈塔就在童子寺的東側墻邊，塔身不過5米高，為六角型石塔，塔座、塔身、燈室和塔頂均保存完整。燃燈塔的燈室三面開門，外壁上保留有兩個浮雕的站立佛像，姿態優美。而塔頂中間是鏤空設計，便于燃燈時排煙。傳說在燈室中點燃燈火，光亮照遍全寺，直射晉陽城中，經年不滅。因此，燃燈塔又被稱為長明燈。如今燃燈塔尚存，卻再無燈火。
始建年代：北齊
燃燈塔位于山西太原西郊的龍山風景區內，始建于北齊天保七年（556年），是國內最古燃燈石塔。與燃燈塔一同建成的童子寺，早已毀于戰火之中，如今只剩些許斷壁殘垣。燃燈塔就在童子寺的東側墻邊，塔身不過5米高，為六角型石塔，塔座、塔身、燈室和塔頂均保存完整。燃燈塔的燈室三面開門，外壁上保留有兩個浮雕的站立佛像，姿態優美。而塔頂中間是鏤空設計，便于燃燈時排煙。傳說在燈室中點燃燈火，光亮照遍全寺，直射晉陽城中，經年不滅。因此，燃燈塔又被稱為長明燈。如今燃燈塔尚存，卻再無燈火。
山西高平·羊頭山石雕造像塔
始建年代：北魏
山西高平的羊頭山之巔，有這樣一座獨特的造像塔：整個塔由一塊大石雕成，分為塔座、塔身和塔頂三個部分。塔座雕成一只綿羊模樣，而塔身則立在綿羊的背上，呈現不規則的四邊型，每一面都刻有佛龕，佛龕中均塑一佛二菩薩，法相莊嚴。塔頂則用石塊雕刻出屋頂的形狀，水平放置在塔身頂部，整體如同一座石窟一般。根據資料記載，此塔始建于北魏太和年間（477-499年），其造型之獨特，全國罕見。羊頭山山形地勢如同羊頭一般，而山頂造塔，托塔之獸，同樣是羊首造型，相互呼應，令人叫絕。
始建年代：北魏
山西高平的羊頭山之巔，有這樣一座獨特的造像塔：整個塔由一塊大石雕成，分為塔座、塔身和塔頂三個部分。塔座雕成一只綿羊模樣，而塔身則立在綿羊的背上，呈現不規則的四邊型，每一面都刻有佛龕，佛龕中均塑一佛二菩薩，法相莊嚴。塔頂則用石塊雕刻出屋頂的形狀，水平放置在塔身頂部，整體如同一座石窟一般。根據資料記載，此塔始建于北魏太和年間（477-499年），其造型之獨特，全國罕見。羊頭山山形地勢如同羊頭一般，而山頂造塔，托塔之獸，同樣是羊首造型，相互呼應，令人叫絕。
山西太原·開化寺連理塔
始建年代：北宋
山西太原市西南，有這樣兩座磚塔，塔底基座相連，塔身各自獨立，因而俗稱“連理塔”。“連理塔”是開化寺中的墓塔，用來供奉佛骨舍利。兩塔總高不過11米，塔身只有2.5米高，始建于北宋淳化元年（990年），為磚砌單層亭閣式方塔。塔頂則為八角形，層檐重疊，造型優美。連理塔的造型，既保留了唐塔的樸拙與沉穩，又兼具了宋塔的精細與靈動，實屬難得。而兩塔共用同一塔基，看似分開，實為一體。分合之間，也正是唐宋造塔風格的體現：各有特色，卻也一脈相承。供圖／CFP
始建年代：北宋
山西太原市西南，有這樣兩座磚塔，塔底基座相連，塔身各自獨立，因而俗稱“連理塔”。“連理塔”是開化寺中的墓塔，用來供奉佛骨舍利。兩塔總高不過11米，塔身只有2.5米高，始建于北宋淳化元年（990年），為磚砌單層亭閣式方塔。塔頂則為八角形，層檐重疊，造型優美。連理塔的造型，既保留了唐塔的樸拙與沉穩，又兼具了宋塔的精細與靈動，實屬難得。而兩塔共用同一塔基，看似分開，實為一體。分合之間，也正是唐宋造塔風格的體現：各有特色，卻也一脈相承。供圖／CFP
山西太原·難老泉分水塔
始建年代：不詳
在山西太原的晉祠內的難老泉邊，有一座不過1米多高的分水石塔，泉水經過石塔，被分為三七兩股，分別流向不同方向。相傳，數百年前，此泉南北兩岸的村民為取水而爭斗不息。官府為此在泉邊支起一口油鍋，在熱油中放上十枚銅錢，告知兩岸村民：哪方從油鍋中取出幾枚銅錢，就可以分得幾分泉水。北岸一位張姓青年挺身而出，取出七枚銅錢，為本村爭得七分水量，然而他卻因受傷過重而死。村民為了紀念這位張姓青年，才造起這分水石塔，并稱之為“張郎塔”。如今，當年村民的爭斗早已煙消云散，只有石塔仍在，水流如常。
始建年代：不詳
在山西太原的晉祠內的難老泉邊，有一座不過1米多高的分水石塔，泉水經過石塔，被分為三七兩股，分別流向不同方向。相傳，數百年前，此泉南北兩岸的村民為取水而爭斗不息。官府為此在泉邊支起一口油鍋，在熱油中放上十枚銅錢，告知兩岸村民：哪方從油鍋中取出幾枚銅錢，就可以分得幾分泉水。北岸一位張姓青年挺身而出，取出七枚銅錢，為本村爭得七分水量，然而他卻因受傷過重而死。村民為了紀念這位張姓青年，才造起這分水石塔，并稱之為“張郎塔”。如今，當年村民的爭斗早已煙消云散，只有石塔仍在，水流如常。
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