張廖家廟，位于臺灣省臺中市西屯區西平里西安街205巷1號。我第一次看到“張廖家廟”幾個字，是在去西安街吃中飯。那時以為“張廖”是個人名，覺得沒啥稀奇的。多少次經過那里都視而不見。后來才發現，張廖這個稱謂并非人名，廖不是名，也是他家的姓。這就引發了我濃厚的興趣，想要探究這個“百家姓”里的異類。

元朝末年，白蓮教叛亂，原籍福建云霄縣的張愿仔，逃難到南邊的詔安縣官陂坪村教書讀書。當地有個叫廖化的老先生，膝下無子，只有個獨生女兒叫廖大娘，該女品行端正，通讀詩書。廖公見到張愿仔英姿義氣，忠厚風雅，敬而慕之，就把他招贅為東床，并把產業全部交給愛婿執掌。張愿仔對岳父母也像親父母一樣孝敬。張愿仔后改名為張元子，明初時廖氏家族有人犯法逃逸，根據《大明律》，如果犯人逃逸無蹤，就會株連九族。廖家自此處于危難之中。張元子此時挺身而出，以廖姓親族身份，去衙門申辯講理。此后，這個官司拖累多年，結案后，備受煎熬的張元子在返家途中患重病生命垂危，臨終時給兒子張友來留下遺囑說：“吾深受汝外祖父母知遇之恩，欲舍命圖報，未能如愿，汝當代父報答，子孫生當姓廖，以光母族，死當姓張，以存父姓，生死不忘‘張廖’兩全。”張友來謹承父志，立下誓言：“凡我子孫，生則姓廖，歿后書張，不違祖命，以報廖公之德。”后又改稱“張廖氏”，故張廖姓實是兩個姓，這樣的姓被稱為“恩義姓”。康熙年間，人頭稅被廢除，中國的人口開始成倍增加，福建泉州、漳州二府，人多地少，遷往臺灣遂成為風潮。雖然朝廷出于軍事與政治上的顧慮而發布渡臺禁令，但違禁渡海的人卻前仆后繼。張廖家廟落戶臺灣，就是這一風潮下的產物。