編者按：

玩著變形金剛長大的畢橫，從未讀過《三國演義》，卻在做畢業(yè)創(chuàng)作時，設計了一個雕塑，用中國解放牌汽車作為基礎，把關羽和變形金剛造型揉捏到一塊，取名《解·放》，然后創(chuàng)下了不菲的商業(yè)價值。當《解·放》在網(wǎng)上傳播開來時，大多數(shù)人更直截了當?shù)胤Q其為“關羽變形金剛”。這個叫法很貼切，因為當你觀看這個作品時，你確實很難判斷其主題訴求是什么，是講述關羽的忠義，還是高唱變形金剛的個人英雄主義？若是為了現(xiàn)代人的精神訴求，又為何要借古人的衣裝？當傾聽完這位80后創(chuàng)作者的想法后，也許可以說，它就是時下一個拼貼的藝術商品。

三者合一
怎會將這三個形象融為一體，作者畢橫自述：“他，中國忠義之士的代表人物，被尊奉為武財神。凝聚在他身上的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著文明古國千百年來傳統(tǒng)文化的精髓。她，中國第一輛汽車，跨越毛、鄧、江新中國三個時期，代表了新中國近現(xiàn)代工業(yè)自強不息的精神。它，一個最具現(xiàn)代感的風靡世界的科幻形象。成功鏈接了東西方文化的它，理所當然順應天命，成了他和她的媒人。”

電話約見時，畢橫形容自己，“穿著黑T恤，手里拿著一個魔方”。像很多80后的人一樣，他看起來有些輕松與無所謂的氣質。