自2008年起，我們的法定節日中增添了清明、端午、中秋，這似乎為大眾參與傳統節日提供了時間保證。有人問我：這是否有利于恢復傳統節日文化。我認為，文化有死活兩種，活的在今人的行動中，死的在書庫的文獻內。那些節該怎么過，想必大多數中國人幾乎都不會了。因此，在中國社會急劇轉型的今天，僅靠制定幾個法定假日，想讓大眾都能積極參與到節日生活中來，似乎是一件很困難的事情。

從文化人類學角度看，中國傳統節日源于農業社會，得到儒家文化的支撐，形成了獨特的文化特性。每一個人都不是作為一個個體存在，而是處于家族或宗族關系之中的，為此人們之間首要的關系是血緣關系。中國人參與傳統節日的范圍也多限于血緣共同體，這種參與傳統節日生活的模式適應了傳統農業社會家庭成員聚集性的特點，具有封閉性。