在印度尼西亞日惹西北40公里處，火山與河流孕育了一片肥沃的高地。公元八九世紀的爪哇人在這里建造了舉世聞名的佛寺——婆羅浮屠。它歷經千年風雨，依舊巋然不動，不僅是印尼佛教建筑和雕塑的杰出代表，也是“南半球最大、最古老、最壯觀的佛教勝跡”。

婆羅浮屠結構示意圖

公元八九世紀，是印度尼西亞的夏連特拉王朝時期，其統治者是大乘佛教堅定的擁護者。相傳，印度阿育王將釋迦牟尼的舍利切割成若干份，分散到世界各地埋葬。于是，夏連特拉王朝在征服了信奉濕婆教的珊阇耶家族后，耗時75年，在日惹西北約40公里處的默拉皮火山上，修建了用以珍藏真身舍利的婆羅浮屠。這座建筑在造型和裝飾上均體現了佛教密宗的曼陀羅義理。佛教將天地分為三界，婆羅浮屠底部的壇基代表欲界，象征世間的蕓蕓眾生無法擺脫各種欲望的誘惑；壇基上的4層方形臺和浮雕回廊代表色界，表明世人雖摒棄了各種欲望，但依然有名有形；3層圓形臺和頂部的鐘形窣堵波則象征了永遠擺脫物質世界一切桎梏的無色界。婆羅浮屠與長城、金字塔、吳哥窟一起，被譽為古代東方的四大奇跡。1991年，聯合國教科文組織將它列入世界遺產名錄。

婆羅浮屠四邊各有一個入口通向塔頂，其中東邊一處為主入口，各層圜轉的浮雕故事就從這里開始。沿著圓形平臺，有三層共計72個鐘形小塔，每個塔里供奉一尊石佛。若仔細查看，整座佛寺共有2000余塊浮雕，逾500尊佛像，它將精深高妙的佛教義理融入雕刻藝術中，典雅傳神的形象堪稱印度尼西亞古代文明的杰作。

婆羅浮屠圓形平臺上的鐘形小塔。

通向塔頂的入口

栩栩如生的浮雕藝術

傷痕累累的佛像

公元1814年，時任爪哇副總督的托馬斯·斯坦福·萊佛士，偶然發現了多年前被火山灰掩埋的婆羅浮屠。遺憾的是，從那一刻起，這處偉大的佛教勝跡就未曾逃脫天災人禍的折磨。在聯合國教科文組織的援助下，上世紀70年代，27個國家參與了婆羅浮屠的修復工程。今天，圓形平臺上那幾座遺失了鐘形小塔的石佛，在沉沉的暮色中，顯得尤為孤寂。