傳統民居
各有各的道理

文章出自：中華遺產 2010年第09期 作者： 李秋香 

標簽： 歷史拾遺   古跡探秘   文化遺產   民居   

說到民居分類，無論是“中國傳統民居”系列郵票的四大類二十一種，還是各種民居書籍中所作的五大系、九種、十三類、十八項，任何一種分類法都不能涵蓋全部民居樣式。中國傳統民居的宜居和豐富，不僅反映了其蘊涵的文化理念、審美特點、技術水平、社會認同，還體現在它順應環境，因地制宜，因此中國傳統民居的特點就在于建造的各有各的道理。

光長石頭不長草，石頭壓瓦吹不跑
“石頭城”是外地人給平潭縣城起的別稱，福建省福州市平潭縣在一個海島上，限于“光長石頭不長草”、多風少樹的海島環境，而島上花崗巖資源又特別豐富，平潭人就地取材，建起了密密麻麻的石頭房、石圍墻、石頭路、石頭井、石豬圈……為了防止臺風將房瓦吹跑，他們還將屋頂的每一片瓦都用石頭壓住，真是靠山吃山，靠著石頭用石頭。攝影/王文同

眼觀六路耳聽八方，居高臨下安全第一
明代，廣東省的新會、臺山、恩平、新興四縣之間，有一塊“四不管”之地，這里土匪猖獗、臺風頻發、洪澇嚴重，當地民眾被迫修建碉樓以求自保。后來，這里設縣取名開平，開平碉樓也由此得名。在匪風熾盛的日子里，開平的父老鄉親和華僑紛紛集資，在村中興建起了這些中西合璧的碉樓。其高樓、厚墻、鐵柵、角堡等建筑特征，則都是出于安全考慮：樓高，便于居高臨下地防御；墻厚，不怕匪盜鑿墻或火攻；窗小，并且都有鐵柵和窗扇，讓敵人難以射擊：樓上四角建角堡（俗稱“燕子窩”），角堡內設射擊孔，可以居高臨下地還擊進村之敵……看來要想在匪患里生存，沒有點準備還是不行的。攝影/陳碧信

丹巴民居與堡寨，每層功用各不同
在四川省甘孜藏族自治州丹巴縣，有一些與古代碉堡相互依存的民居。它們交融穿插，構成一處處“寨子”，寨子的選址既要顧及防洪避災，還要互相呼應，做到易守難攻，所以多建在視野開闊、向陽避風的山坡上。攝影/周小林

而細看其內部建構，每一層都有自己的功用：底層圈養牲畜，二層為客堂、廚房和鍋莊，三層為居室，頂層設經堂。尤其值得一提的是屋頂，平時一家可以在上面活動，收獲季節這里又是曬糧食的地方。攝影/周小林

而在室內，藏族居民連過道都不忘裝扮上格桑花，在庸常的俗世里活得美麗、滿足。攝影/王彤

院在地下七八米，冬暖夏涼有陽光
圖為河南省三門峽市陜縣的一戶剪紙藝人家，人們聚在一起，交流剪紙心得。院子為何在地下？這就是黃土塬地區的一種特有民居——地坑院。它向下挖坑、橫向挖洞，構成地下窯洞式住宅。真可謂就地取材、節約能源的典范。攝影/王立力

圖為地坑院的入口，它斜插入地，人走著走著就走進了院中房間的后門洞里。攝影/王立力

也許有人以為地下房間昏暗逼仄，但你看此圖中的兩位老人，他們坐在房中舒適的土炕上，還可以就著明晃晃的日頭剪紙呢。攝影/王立力

藤骨泥墻沖不倒，茅草屋頂料好找
高大的熱帶樹木，遮蔽著海南省昌江黎族自治縣王下鄉洪水村的金字型茅草屋，因為植被豐富，黎族民居都以藤條搭房骨架，泥糊墻，茅草和樹枝做頂。攝影/宋國強

圖為東方市江邊鄉白查村的船型屋，也屬于黎族民居。遠看小屋低矮，其實它們的層高有將近3米，金字型屋頂的兩端用藤條搭成不封閉的網，便于空氣對流，屋里非常涼爽。由于地處海南中部的山區，受臺風影響不大，所以茅草屋最大的敵人不是臺風，而是蛀蟲。不過因為生火燒柴的煙可以驅蟲，一般每兩年修補一下，茅屋可以居住10年甚至更久。攝影/宋國強

圖中的年輕母親是2009年嫁到村里的漢族人，以前從來沒有住過茅草屋的她對記者說，在這里住了大半年，感覺很開心，很習慣。攝影/宋國強

俯瞰中國鄉村，你會發現居住建筑豐富多彩，猶如一幅色彩絢麗的畫卷：既有整齊嚴謹的北京四合院，又有黃土塬上的地坑窯洞院。有江南秀麗的小橋流水人家，還有高大獨特的各樣土樓、圍龍屋，以及凌空出挑的貴州吊腳樓、西雙版納的熱帶竹樓……這些靈活多變、個性鮮明、別具一格的住宅形式，共同演繹了中國傳統民居這篇大文章。人們難免要問：為什么中國的民居有這么多形式呢？

它們的差異，大致是由自然環境、文化環境、技術條件 ，以及居民的經濟、社會情況、民族的歷史傳統差異來決定。

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責任編輯 / 張婷  圖片編輯 / 何亮 

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