宋代陶瓷史上綻放的“五朵金花”
案幾上，官窯、汝窯、鈞窯、哥窯、定窯的瓷器依次排開，青的、藍的、紫的、白的，雅致而不失美麗，是今人復原的古人風雅。瓷器因表面釉中含有不同金屬元素，而造就了美輪美奐的瓷器釉色。

公元960年2月3日，北周殿前都點檢趙匡胤在開封郊外的陳橋驛發動兵變，一個中國歷史上最美的朝代隨即在河南大地上出現。這是一個充滿文藝和藝術氣韻的時代：長短句相依的詞，在文人筆下生輝，在舞榭歌臺里傳唱，千轉百回經久不衰；畫紙上漸少了飛逸飄動的神佛，也沒了骨力氣勢的筆法，而多以寥廓清寂的山水，表達著一層薄薄的孤獨、傷感和憂郁。而最美之一當然要數“似玉非玉、而勝玉”的瓷了，終宋一代，瓷器獲得巨大發展，史稱“瓷國春生，名窯競芳”。有趣的是，汝、鈞、官、哥、定的五大瓷窯中，前三處都在河南，且都位于都城汴京200公里的文化圈層之內。

宋瓷的巨大成就與中州河南密切相關，這是由時代精神和區域文化共同決定的。與五代之前的漢唐不同，宋人追求外向生命體驗的取向開始改變，正如李澤厚先生所言，“盡管人們仍然大做煌煌政論，仍然滿懷壯志，要治國平天下，但他們的審美情趣實際上已與這些脫離”。金戈鐵馬，開疆拓土的志向當然也有，但整個時代已將自我心靈的安適享受放在了首位。而河南卻恰恰又提供了與這樣時代氣韻相符合的地域文化，《周禮·職方》說，“河南曰豫州，在九州之中，言常安逸。又云：稟中和之氣，性理安舒”。《漢書·地理志》也說，“河南之氣，厥性安舒”。所以，當河南與宋朝相逢，當河南人與宋瓷相遇，那汝窯的內斂，那鈞瓷的天然，就顯得再自然不過了。