兩年前受北京自然之友的邀請(qǐng)，曾有機(jī)會(huì)走訪八達(dá)嶺殘長(zhǎng)城，進(jìn)行步道勘察，當(dāng)時(shí)才發(fā)現(xiàn)兩件事：一是在中國(guó)大陸沒(méi)有“步道”這個(gè)詞匯，但區(qū)內(nèi)步道各種材質(zhì)做法都有，甚至已經(jīng)出現(xiàn)水泥硬鋪底的所謂“現(xiàn)代化”工程，步道仿若水蛭，將周邊生態(tài)資源吸食消退而自身日益肥大；二是原來(lái)八達(dá)嶺不僅只是之前旅游團(tuán)搭索道去到的那個(gè)，幾近全新的“現(xiàn)代化”長(zhǎng)城，在綿延漫長(zhǎng)的重山之間仍保有明、清舊貌的空間，砌石本身兀自訴說(shuō)飽滿(mǎn)的故事，眼前仿若能閱讀活生生的工匠與守關(guān)的軍士生活，而這些正是旅人夢(mèng)想尋求寧?kù)o與深刻的完美時(shí)空。兩者在視覺(jué)美學(xué)上產(chǎn)生沖突拉扯，時(shí)代的巨輪似乎正在悄悄改變此處僅存的記憶與未來(lái)。

2006年，徐銘謙前往美國(guó)阿巴拉契亞山做志工，親身體驗(yàn)手工修葺步道的方法。

在臺(tái)灣，類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)發(fā)生，而反思正在路上。