直貢梯寺立于懸崖峻嶺間，非常宏偉壯觀墨竹工卡縣門巴鄉直貢噶舉派主寺建于1179年
直貢梯寺，是藏傳佛教直貢噶舉派主寺。該寺立于懸崖峻嶺之間，建筑看起來非常宏偉壯觀。直貢梯寺有著全藏最有名的天葬臺。據說經過直貢寺活佛灌頂的人，死后靈魂可以進入三善趣界，不會墮入地獄，因而許多人不遠千里送死者來此天葬。另外，直貢梯寺的佛教音樂非常有名，歷史悠久，被列為國家級非物質文化遺產。攝影／普布扎西

西藏幾乎所有的教派，都在拉薩設有寺院，甚至將根基放在這里

或許很多人不會想到拉薩與“熱島效應”有什么關系，但事實上，從氣候上看，近年來，拉薩的熱島效應越來越明顯。據報道，拉薩城市“熱島”強度年、季節變化均呈現逐漸增加趨勢，受熱島效應影響，拉薩市區氣溫比郊區高2℃左右。在內地很多城市，熱島效應會給人們帶來痛苦，比如要忍受夏季的高溫，但拉薩的熱島效應卻讓這座城市的市民生活舒適度反而提高了。因為作為高海拔地區城市，拉薩的氣溫較低，熱島效應使城區溫度高了2℃，人體感覺更舒服了。拉薩之所以有熱島效應，跟城市位于拉薩河谷、這些年城市化發展迅速等因素有密切關系。

先有大昭寺后有拉薩城
拉薩市
建于公元7世紀中葉
在藏族人中，有“先有大昭寺，后有拉薩城”的說法，說明了大昭寺（下圖 攝影／車剛）在拉薩市的中心地位，這種地位不僅是地理位置上的，也是社會生活層面的。已有1300多年歷史的大昭寺，是西藏現存最輝煌的吐蕃時期建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創了藏式平川式的寺院新布局。大昭寺內供奉的是文成公主從長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。

環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環形，便是藏民們進行轉經儀式的路線（攝影／卡布）。

如果借用“熱島效應”這個詞來比喻的話，拉薩的熱島效應不僅表現在氣候上，也表現在一種可以欣賞的景觀——藏傳佛教寺院建筑群上。為什么這么說呢？原因不難理解，拉薩市區的寺院建筑群無疑是全西藏最密集的，這些建筑群以拉薩為中心，沿著拉薩周邊河谷向四面八方不斷延伸。