今日拉薩，既保留了傳統(tǒng)的一面也展現(xiàn)出時(shí)尚的風(fēng)采
夜幕之下，坐落于拉薩河畔慈覺林藏院風(fēng)情街上的文成公主實(shí)景劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出華麗明亮的景象；橫跨拉薩河兩岸的慈覺林藏式廊橋，也是一片光明燦爛；遠(yuǎn)處的紅山之上，布達(dá)拉宮更是光華璀璨，仿佛自己會(huì)發(fā)光一般，這是因?yàn)椴歼_(dá)拉宮夜景燈光工程，運(yùn)用了一種非常先進(jìn)和現(xiàn)代的照明手段。

在“拉薩”最早出現(xiàn)的地方，看拉薩的現(xiàn)在與未來

如果要尋找一處最能對(duì)比拉薩新舊不同的地方，我想那是位于拉薩市柳梧新區(qū)中心位置的噶瓊寺。噶瓊寺是拉薩城區(qū)為數(shù)不多的吐蕃時(shí)期王家寺院之一，由吐蕃王朝第四十代贊普赤德松贊為彰顯功績(jī)而建。據(jù)說赤德松贊的本意是想建造一處宏偉巨大的像太陽或月亮一樣的存在，但限于寺基難尋和財(cái)力，最后在柳梧熱瑪岡建成了一座小星星般的寺院，這就是噶瓊（藏語意為小星星）寺的來歷。

建成伊始的噶瓊寺，規(guī)模超過了當(dāng)時(shí)的大昭寺，史料記載該寺“高達(dá)九層，第一層是藏式風(fēng)格，二三層是于闐風(fēng)格，四五六層是來自白曲的漢地工匠按漢地風(fēng)格所修，七八九層是印度工匠按印度風(fēng)格修建”，可以想象該是何等的富麗堂皇、美輪美奐。朗達(dá)瑪滅佛時(shí)，噶瓊寺慘遭火焚，雖然沒有徹底消失，卻再不復(fù)當(dāng)年雄姿。19世紀(jì)40年代，藏族史上著名的佛門奇僧、學(xué)術(shù)大師更敦群培為修撰《白史》來此考察時(shí)，所見的是一座快要湮沒于荒草黃沙間的小寺，但建寺石碑和碑文尚存，就是在噶瓊寺的建寺石碑上，人們發(fā)現(xiàn)了拉薩這座城市名字最早的文字記載，噶瓊寺也因此被譽(yù)為“拉薩”最早出現(xiàn)的地方。