恰郎多吉全景（拍于山腳下）

恰郎多吉

恰郎多吉近景

上世紀二、三十年代，一個叫約瑟夫·洛克的美籍奧地利人，在川滇之間探險考察后，發表在美國《國家地理》雜志上報道說：“在探訪木里王國的時候，我曾經看到遠處的一脈雪山，當地人告訴我，那就是貢嘎雪山（注：貢嘎在藏語里本意就是潔白雪山的意思，因為崇拜雪山而變得神圣，所以在當地藏民心中，很多雪山都叫貢嘎，比如木里還有麥地貢嘎，這里指恰郎多吉、央邁勇、仙乃日三座神山），是佛教王國圣潔之地。在木里土司的安排下，我和21位納西隨從向貢嘎嶺地區出發，山路彎曲的穿過冷杉和櫟樹形成的森林，多種杜鵑散布在密林深處，青以黛綠的各色樹和淡黃的樹枝相映成趣，清新的空氣花開多彩的杜鵑，還有隱現在樹叢里的牡丹花和報春花，真使得這里像是一個神仙瀏覽的花園。在水洛河一支源于恰郎多吉山峰的支流來到雪山腳下，此時云層驟開，顯現出霞光電閃的守護者的真面目，一座裁剪過的金字塔，在它兩邊的山壁像是一支巨大的蝙蝠所展開的雙翼，這是一處無人知曉的仙境勝地”。

木里吋咚海子（冬景）

木里雅礱江在特定時間、特定地點，太陽從山間照到江面的特別效果。

隴撒牧場、瑪娜茶金及三怙主雪山

隴撒牧場是木里八個國營牧場之一，距離木里縣城130公里，平均海拔4000米左右。出產牦牛、蟲草，而且品質優良。具有典型的高原牧場風光。

隴撒牧場夏景

隴撒牧場牧民

隴撒牧場夏景

2015年5月7日筆者因拍攝大小杜鵑花來到隴撒牧場，木里杜鵑花非常有名，洛克僅第二次到木里考察，一共收集了317種植物種子，其中的163樣是杜鵑花屬，可以這么說，美國今天的杜鵑花很大部分來自木里。

木里杜鵑花（4月）

瑪娜茶金高山小杜鵑（6月初）

瑪娜茶金高山大杜鵑（6月初）

在這里卻意外的聽牧民說起瑪娜茶金可以看到雪山，立即決定改變行程，于8日一早搭乘牧民摩托車，從省道216線（現已經升級為國道227）左拐進入，經過12公里迫切的期待，終于到達瑪娜茶金，筆者自己也走過不少雪山，西藏、甘孜瀘定貢嘎、牛背山、亞丁、黑水等，但此時被眼前的景色驚呆了，一時回不過神來，竟然忘記提相機拍照。

央邁勇、恰郎多吉、仙乃日三雪山晨景

三怙主雪山央邁勇、恰朗多吉、仙乃日整齊的成品字型出現在你面前，仿佛觸手可及，后來經地圖和谷歌測量，當時的觀景點距離恰朗多吉的直線距離僅15公里左右（是牛背山看雪山的5五分之一左右）。中間就隔一條溝，溝對面就是恰朗多吉山腳下的白水河和呷洛村。趕忙拿出相機拍攝，仔細一看，我的天吶，不僅三坐三怙主雪山雪山在眼前，而且整個山脈，數十個山峰一字在眼前排開，完全拒絕遮擋，綿延上百公里，遠處已經到達與冕寧、九龍交界的麥地貢嘎，實在是我拍攝生涯中絕無僅有的壯觀和震撼。

瑪娜茶金秋景

拍攝一陣后，忙拿出手機通過GPS測定高度，海拔顯示是4300米（可能會有誤差），然后進入藏族牧民家了解情況，熱騰騰的酥油茶已經打好，聊天中了解到，此處以前從沒有外人進入，一年四季風景非常漂亮。夏天的杜鵑花，不，準確的應該叫杜鵑山，因為此時此處，你眼力所到，亦花亦山，山就是花，花就是山。終于明白了洛克當年為什么要花巨大精力到木里尋找杜鵑花。

瑪娜茶金秋景

瑪娜茶金雪景

秋天里，大片的黃松紅頁秋色印入你的眼睛。冬天里數十厘米厚的雪花將瑪娜茶金平臺打扮得銀裝素裹，酷似長白山的雪鄉。此時的雪山更加壯觀與宏偉。云海在這里則是一年四季天天有。天氣除了7、8、9三月雨季陰天多一點外，其余時間十有九都是晴天。這也是與牛背山最大的區別，一個深圳朋友曾經在牛背山一連住了9天，前8天陰，大霧，等到第9天才晴，然后拍照下山。這里雖然海拔教高，但木里偏南一些，植被很好，氧氣充足，感覺要比甘孜石渠低2、3百米。這里日照金山、日落、日月同輝，不同時間都能拍到。

瑪娜茶金：三怙主雪山日出

瑪娜茶金：三怙主雪山日照金山

這三坐雪山在藏語叫念青貢嘎日松貢布（藏語意為“終年積雪不化的三座擴法神山圣地”）方圓千余平方公里，主體部分是三座完全隔開，但相距不遠，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央邁勇5958米，東峰恰朗多吉5958米。

瑪娜茶金：三怙主雪山日出遠景

三座雪峰潔白，峭拔，似利劍直插云霄。仙乃日像大佛，傲然端蓮花座；央邁勇像少女，嫻靜端莊，冰清玉潔；恰朗多吉像少年，雄健剛毅，神采奕奕。雪峰周圍角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百態，蔚為壯觀。山峰前鑲嵌著碧藍如玉的湖泊和草甸。雪線下冰川直插碧綠的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草場、森林、溪流，給我們營造出一片靜謐、安詳的世外之境。

瑪娜茶金：三怙主雪山上出現的蓮花云

瑪娜茶金：三怙主雪山日落

這三座雪山佛名三怙主雪山，在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“屬眾生供奉朝神積德之圣地”。公元八世紀，蓮花生大師為三座雪峰開光，并以佛教中三怙主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）和金剛手（恰朗多吉）命名加持，因此稱為三怙主雪山。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區。今年7月2日下午18:02，山峰上出現了罕見的蓮花云，酷似一朵蓮花，也許真的是蓮花生大師顯靈，再次來看看這由他開光三怙主雪山。

瑪娜茶金：神山上的云彩

瑪娜茶金：日月同輝中的恰郎多吉

后記

目前，從省道S216線前往瑪娜茶金觀景平臺的公路已經修通，越野車可以直接進入平臺，被譽為“眼睛的天堂”依舊，“身體的地獄”已經一去不復返了。星級旅游客棧明年將開始建設，目前只有暫住牧民家或露營，冬天風較大，請務必帶夠保暖用品。蔣若楓先生看了瑪娜茶金平臺美景后，提筆留下了：“欲窮三怙千里夢，唯上木里仙客來！”贊美的詩句。

木里藏族小伙

木里因處在云貴高原和青藏高原結合部，海拔落差非常大，這也從客觀上造就木里大山、大水、大森林風景格局。交通也非常艱難，有位央視百家講壇知名教授進木里后，說：西藏、新疆很多地方都穿越了，現在才感覺真正難進入的是木里。這也形成了洛克來木里已經快百年了，實際進入木里的人卻很少。但不管多難，始終有一大批洛克迷，有背包驢友、自行車旅游、自駕穿越者，從木里縣城、從瀘沽湖而來，沿著洛克的路線堅韌跋涉。

木里的大山、大水——雅礱江邊白雕鄉

康塢大寺

多少年來,這些人所經過的路線都離瑪娜茶金只有十公里左右,但因為信息的閉塞,可以說都與瑪娜茶金擦肩而過。背包的驢友經915林場出來后，一般翻山進入水洛河往上游到達呷洛村，實際上河對面就是瑪娜茶金，直線距離僅幾公里，現在如果走隴撒牧場，只需要從半山腰往右，直插隴撒牧場和瑪娜茶金，然后從瑪娜茶金下山就到呷洛村，這樣不僅可以看到三怙主雪山的全貌，還可以少翻越大半高山。

麥日藏鄉白塔

東郎亞英藏寨

以前自行車騎游的和自駕的一般都經過隴撒牧場，并沿S216線前行，因為攻略里沒有瑪娜茶金記載，到埡口后，在與瑪娜茶金公路距離只有12公里處，與瑪娜茶金失之交臂，實際上在埡口已經可以看到恰朗多吉山峰。今年11月3號，筆者在隴撒牧場遇到3位云南來的騎友，交談中他們也不知道瑪娜茶金，但是還是很感興趣，下午順便帶他們一行到瑪娜茶金，第二天一早看到神山后，異常激動，趕緊拍照發微博，短短一小時居然收到數十條回復，連連道謝，說太值了，好像其中一位是個音樂人，在昆明開了家酒吧。

俄亞納西族大村

利家咀母系部落

利家咀母系部落私家經堂壁畫，有兩百多年歷史。

這是一張神奇的照片，利家咀一家殺年豬，在上方蒸汽里居然出現一個“福”字，也許真的是菩薩顯靈？

從2013年11月起至今，筆者已經在木里生活兩年，很多朋友問：在你心目中，怎樣看待木里風景？我想簡單點說：九寨溝的海子、甘孜高原的雪山牧場、云南的民族風情再加上大興安嶺的森林，也許就是木里吧！不一定準確，個人體會而已，還需天下朋友自己來品位！因為最美風景只能在您自己的心中，您心中的香格里拉也只能靠自己去尋找！這種尋找過程的心路歷程也許才是您真正想要擁有的！

木里吋咚海子（夏季）

木里藍

瑪娜茶金平臺拍攝的貢嘎山脈全景，綿延近百公里。