立于乾隆二十二年的款約石碑,竹坪村。

講故事之前，簡單介紹一下“款”。它是侗族社會歷史上建立的以地緣和親緣為紐帶的寨子、村落間通過盟誓與約法而建立起來的帶有區域行政與軍事防御性質的聯盟，是侗族古老的社會組織和社會制度。

在大清二十二年，黔東南黎平縣的13個寨子（其中有一個是苗寨），以維護地方治安與穩定為目的，就建立了一個“款”。至今，記錄款約的石碑仍矗立在巖洞鎮竹坪村中。

在25日款會的前一天，筆者專門前往竹坪村，雖說它并不是字跡絕美的書法作品，但歷史價值不容小覷。碑上究竟寫了什么內容呢？現記錄如下：

“今天下承平日久，屯寨雜處，女織男耕，熙熙攘攘，均沾皇恩昇平之世。如無數年來，有無知之棍徒，約濟兩三人，一入其寨，或偷牛盜禾，或挖墻穿壁，或盜雞鴨，或盜豬羊，受害無休。茲我衆寨商議，立禁款禁，以安地方事。如有偷盜拿獲者，通歷衆寨，捆綁款上，立即打死。一不許赴官，二不許動兇，三不許隱匿抗違。如有三條查一同治罪，立此款禁。”

立款的十三個寨子為“竹坪、薪洞、巖洞、朋巖、述洞、己炭、同關、宰拱、平吝、迷洞、四寨、坑洞、山洞”。

竹坪村的寨老在介紹款約內容。

聽寨老介紹，這方碑在文化大革命時曾被用來砌堡坎，甚至埋于河道中，后因村民去河邊搬石頭修牛棚，才得以發現。

而從立下款約之后，大山里的這十三個寨子，每年都會舉辦款會，由一個寨子做“主寨”，大家聚在一起祭祀祖先、對歌、舉辦各類活動。到了21世紀，款會得到了政府的重視。現已將每年的“款會”發展成了當地的旅游特色，從11年開始，先后在三龍、四寨、竹坪、述洞舉辦。而今年的款會，主辦方輪到了銅關村。

款會中著盛裝的侗族姑娘們。

每年的款會，都會有一個主題，由主辦方挑選活動的日期。今年銅關選擇的是“甲戌節”。這本身也是當地侗族人民每年都過的節日，一般是在秋收后的甲戌日。大家一起祭拜祖先，慶祝豐收。傳說黎平吳姓的侗族祖先，順著都柳江逆流而上，就是在甲戌日這一天來到這里，安家落寨的。

鼓樓中點燃篝火，人們圍坐在一起唱歌。

統一的綁腿，格外好看。

今年十洞十三寨的款會，活動從24日晚上就開始了。十三個寨子的歌隊在銅關村鼓樓集合，行歌坐月，鼓樓對歌。那一晚，真正讓我感受到了什么是侗家“歌聲的海洋”，現場十分震撼。

夜里12點，鼓樓外依然沒有散去的歌隊和觀眾。

夜深了，人們一直沒有散去，直到過了午夜，才依依不舍地離開。

夜里12點半，唱完歌的歌師們在大寨食堂分享糯米稀飯。

各村的歌隊成員們聚集在銅關村大寨食堂，每人享用一晚香甜的糯米稀飯，潤喉又暖胃。

款會當天早上，村支書在包頭巾。

第二天，就是款會的重要日子了。一早，大家盛裝打扮，在鼓樓集合，組隊前往“薩壇”（薩歲是侗族崇拜的保護神），準備游行和祭祀活動。

13個寨子先是圍繞薩壇，順時針轉圈，邊行邊唱，后繞村莊一圈，回到鼓樓。

前往薩壇前，每一個人都要蘸取一種水品嘗（名稱待考證）。

每個村莊，都會有自己的寨旗。

隊伍行進的間隙，自拍的侗族姑娘。

順時針圍繞薩壇的人們。

隊首的人撐著紅傘，代表“薩”。

游行隊伍的最前面是主辦村寨——銅關村，后面的寨子按照傳統依次排列（目測正是按照款碑上的順序）。而站在隊首的人，手里拿著一把半開的紅傘，代表“薩”，他神情端莊，也不說話，帶領隊伍慢慢往前走。

維穩的警察同志與行進中的隊伍。

在游行中，有一幕讓我印象深刻，就是這位站得筆直，維持秩序的警察同志。他們的辛勞付出，也是維護活動順利開展的的有力保障。

游行結束后，各村隊伍陸續回到鼓樓。

鼓樓外等待的人們。

宣讀侗款的寨老。

13個寨子的游行隊伍回到鼓樓重新集合后，寨老們在鼓樓里，宣讀侗款，殺一只公雞，用雞血兌酒，一飲而盡，完成祭祀。

活動后土碗里殘留的一點“雞血酒”。

上午的活動差不多到這里就結束了，不過人們意猶未盡，特別是游客們，或和著盛裝的侗族姑娘們拍照，或向寨老、專家們請教自己感興趣的問題。

午休過后，銅關村舉辦了一場主題為“祖公落寨”的實景演出，展示了他們的祖先沿著都柳江逆流而上，在此安家的場景。“打三朝”“勞動歌”等節目，也反映了伍佰地方侗族人民的文化風俗和社會風情。

銅關村歌隊演出“十八臘漢歌”。

侗族姑娘邀請游客上臺，一同跳起“哆也”（踩歌堂）。

演出結束后，“長槍短炮”對準了盛裝的村民演員們。

演出結束后，帶孩子玩耍的侗族母親。

大約6點左右，村里的三個食堂開始招待各村歌隊及游客，7點鐘演出將正式開始。

一位寨老吹起了旱煙，陷入沉思。

夜幕降臨了，銅關村委旁的戲臺，聚集了不少前來觀看演出的父老鄉親。寨老們在村委辦公樓上聊天，演員們在幕后準備。

下一屆款會新洞村接過款旗。

大概7點20分，演出正式開始，第一項是授旗儀式。經會議討論，下一屆款會將在新洞村舉辦。新洞的寨老和村委代表接下了款旗和各村村旗。之后正式開始表演，銅關村打頭陣，各村隨后。表演的節目多是侗族大歌、舞蹈、侗戲等。

侗族大歌演出《丟歌不唱真可惜》。

演出的過程中，有一個場景使我十分難忘，那就是當主持人介紹下面是平吝村帶來的苗歌時，全場爆發出了最熱烈的歡呼和鼓掌。平吝是乾隆二十二年立款約時，十三個寨子中唯一的苗寨。由于民族不同服裝不同，他們在款會中略顯得“格格不入”。不過演員卻是極用心，還帶來了苗笛，現場配歌演奏。

村民們的歡呼和鼓掌聲 是非常真誠和高興的。尤其當他們的表演結束后，大家由衷地給了贊許。這大概是親眼能見到的“民族團結”，最好的示例。而那首苗歌的名字，我印象深刻，就叫做“擁護十三寨”。

22:00左右，晚會結束。

用心演唱的“臘漢”們。

除了熱鬧的款會外，令人難忘的還有晚會中三龍村表演的節目插曲，是第九屆民族運動會閉幕式中的《留客歌》，直至夜深，那旋律徘徊在腦海，久久回響：

“山上的野花牽著你的衣袖，

路邊的野草纏著你的腳步，

身后的吊腳路，等著你回頭

遠方的客人你慢呀慢些走

姑娘的歌聲為你解憂愁，

遠方的客人請你不要走，

小伙的蘆笙為你聲聲吹，

遠方的客人請你不要走……”