深山有古寨

這里有中國和挪威第一個文化合作項目，于一九九七年開始建設中國第一座生態博物館。當時建立博物館的挪威專家約翰、杰斯特龍先生已逝，紀念他種植的樹木已亭亭如蓋，而中挪友誼林石碑上也青苔斑駁。

梭戛苗族，因崇尚牛角，屋頂還有發飾都呈牛角狀。特別是發飾，這一苗族只系的婦女用一支木制長角以及亡故祖先的頭發伴之以黑麻毛線束成發簪，裝束極為奇特，形似長角，故得名。

纏繞

婦人們平常梳頭，把梳下來的頭發跟黑麻線編織在一起，制成一個頭飾傳給女兒，六到八斤不等。拍攝這款發飾八斤重。

結發飾先從把牛角狀木托固定腦后開始，先右后左各種纏繞，以我麻花辮結不好的功底一點沒看明白，留有一根長長的麻線打結穩固，結好后還要纏上白麻長帶，在后領口上方別上朵粉紅色穗花，體積巨大、重量可觀頭飾才正式完工了。

盛裝

苗家重大節日里才梳此頭飾，項間銅圈繡花布包裹，身穿密密挑繡前短后長花衣，下身黑底、紅白橫邊百褶裙，身前掛一個黑色羊毛氈護兜，腰間兩側掛著三角形圍邊流蘇的手帕，腳穿挑繡漏指花鞋。日常生活勞作穿著白底藍花的蠟染短衣，下穿一樣百褶裙，身后

繡花鞋

拖著到裙邊畫繡片，現在的梭戛女子平時不戴頭飾，繡花鞋上山下田勞作穿著及不便，做工也費事沒人天天穿著了。

男人的服裝簡單得多，藍色麻上衣領口口袋位置繡花，門襟盤白蝴蝶扣，頭纏藍布，白麻褲，耀眼的刺繡圍腰，濃縮了長角苗挑花繡精華，繡一塊要三四年的時間。

平日穿著

苗族女子演示繡花的過程，說是從六七歲甚至更早就在家中女性長輩的教導下開始學習挑繡。再大一點要操作蠟染，先是用扁平的蠟刀點沾蠟液，在細白布上勾畫出圖案，然后將畫好的布放入染缸染色，再用水煮去蠟，一塊上好的花布便出來了，用她做衣服等。寨子里的女子個個都是刺繡、蠟染高手，圖案熟捻于心、伸手拈來，若是沒學好、做好會被族人恥笑鄙視。至于木桶背水、背簍背苞谷、田間播種放牛一樣不落，需勤苦勞作。

起舞

長角苗人能歌善舞，在自家的臺階上沒有音樂沒有氛圍的情況下，隨即翩翩起舞。

上世紀九十年代梭戛人還在與世隔絕的生活著，他們依山建土墻茅房，紡紗織布，畫蠟刺繡，飛針走線縫制美麗的衣裙，日出而作，日落而息，原始質樸、民風民俗保持古老完整，民族文化深厚，被稱為人類活化石。至今田間主要的勞動力是耕牛，家常生活牛房間跟人居室一墻之隔，他們崇尚牛角圖騰，有實用意義。

挑花繡

隴戛寨是梭戛生態博物館信息資料中心所在地，高興村最大的自然村寨，共一百多戶人家，是梭戛生態博物館十二個自然村寨中民族傳統建筑、傳統文化等保護比較完善的自然村落，也是發展比較快，居民開明程度最高的一個村寨。村民們對于山外人拍攝了解當地文化十分的配合，紛紛相邀到家里玩家里住。

有不少梭戛人走出大山深處外出務工，在去往山里的小型客車上，結識了一對隴戛寨夫妻，工友們知道他們是苗族，但是不知道是長角苗。家里一子一女，都還在讀書，兒子在貴陽讀技工學校，說話間夫妻一臉自豪。這會兒他們急忙趕回家是要秋收了，一臺苞谷脫粒機放在屋內顯眼位置。看家的姑子（音、漢族中的婆婆）上山放牛了。

微雨晨曦古寨里行走，臺階上盯著我看的大黑狗，看到鏡頭對準它，馬上掉頭轉眼神。早起的牛在苗人的牽引下，在山坡上邊走邊吃草，哞哞哼叫。腳下亂竄的雞一會親昵一會打鬧。白色路燈桿上紅字“一事一議財政獎補項目”在油綠樹葉雜草間閃亮。保護古樹用

鐵欄圍護著，樹下有石碑寫明核桃樹統一編號，野核桃俯身可拾。