成都送仙橋，一個充滿歷史、傳說的地方。相傳很久很久以前，“青羊肆”就是現在的青羊宮區域，周邊是很大一個物資交易市場，送仙橋也在內，后來在青羊肆修建了一個道教廟宇“青羊宮”用于祭拜和朝會，市場就慢慢分化到了送仙橋以西的區域。

宋朝時期青羊宮、浣花溪向西南的一條大街上每年三月間都會舉辦盛大的廟會。到了這個時候，大戶人家、普通人家、農民都會把自己家認為值錢的東西拿到廟會上展示、交易，這時市場里也會多出一些奇異人士來參加這個盛大的廟會。有人說這些都是散仙、正仙來湊熱鬧，后來在廟會上有老百姓看見了“八仙”在一座石橋上休息然后飛升離去，慢慢就有人開始稱這里為送仙橋直到現在。

現在的宋仙橋區域已是中國西部數一數二的古玩藝術交易市場了，云集了各式工藝精湛的古玩和藝術品，其中很多都是可以見證歷史的珍稀文物。

午間市場里一片祥和，這時的人還比較少,第一家書屋的老板才從市場上回來，手里拿著一串菩提住，他正仔細的檢查著自己的戰利品，因為在市場里邊商品的倒賣現象非常平凡，我想他正在給他的戰利品估價吧。

這位商人和其他的商人穿著有些不一樣，西服正裝加紅色領帶顯得十分的顯眼，中午時間吃過飯的他正在午休，他地攤上的商品也比較少，我就好奇的問了鄰邊的商家老板，“他是去年才退休的，平時就愛好來市場上逛逛打發打發時間，本身也比較喜歡古玩藝術品，現在退休后他自己周末就在這里擺個小地攤賣著自己平時收集的物件，掙多少錢不重要這就是他的愛好”我想對于這位老先生來說這可能也是一種享受吧。

這位婆婆聽說在這個市場里面呆了許多年了，因為擺地攤的費用比較便宜（每個攤位10塊錢）所以這么多年她都是擺地攤銷售自己淘來的物件，今天看樣子她的生意不是很好，但是剛好她對面的攤位生意火爆心里有點不是滋味吧。

這是一位老藏民和他的家人一起來逛市場，市場被分為了2個板塊，市場的南邊都是漢人的鋪面和地攤，而市場的北面很多都是來自阿壩州的藏人地攤位，他們沒有租門面全都是地攤，這次拍攝沒有他們因為我對著他們端起相機的時候，總是感覺不太友好。就因為這樣所以這邊賣菩提、蜜蠟、牦牛骨、等等藏飾的人很多，這位老藏民也是來看菩提的。

這位地攤老板周圍的人都親切的叫他“羅漢叔”不為別的就是他圓圓的肚子看起來特別像羅漢尊者，我在拍“羅漢叔”午休的時候，一旁的老板還打趣的說：“拍了他，他要是醒了可能要向你要肖像費哦”我笑了笑回答道不會太貴吧。

拍這張圖是因為我是80后，小時候學校到處都是這樣的圖畫，頓時讓我有了些感觸，轉眼間已經30歲了兒時的畫面還記憶猶新。

這張“打倒美帝，打倒蘇修”的圖片讓我想起我爺爺給我講的歷史從1956年開始，中國和蘇聯就開戰了這一戰就持續了30年左右，開戰的原因圍繞著“修正主義”和“教條主義”而為了更好的抗衡蘇聯中國和美國聯手，但是美國表面是和我們一條戰線一條心，實際上他們叫做“兩個拳頭出擊”，所以就得來了“打倒美帝”的說法。

這是市場外臨街的一個地攤小販，在市場外擺攤不收攤位管理費，所以這條市場外的小街道上還是有部分小販在這里擺售，但是如果被城管發現了他們就得以最快的速度收拾好攤位走人。

我一直跟隨著這位道姑走了很久，拍攝了很多次但都失敗了，只有這張稍微好一些，她也是來市場上購買菩提，胡桃的（觀察了很久）想拍攝她的目的出于她的臉上真的有一種好是看破了紅塵，看破了世俗的感覺。

這是一位藏族老板，正在清點物件，她擺的不是地攤而是小木架攤位，這樣的攤位是按月收租金，我去看過她的商品也詢問了價格，感覺都比較貴，她告訴我是老物件。

一些市場的物件，大大小小，有銅器、瓷器、木雕、菩提、珍珠、松石、錢幣....等等，其中最吸引我的就是一個比較小的羊角頭藏色飾品，應該是小羊羔的頭骨，它鼻骨和嘴被貼上了厚厚的木頭，讓它看起來栩栩如生，像是活著一般，骨蓋上用了藏銀、琥珀、瑪瑙、貓眼石鑲嵌，羊角也保存的十分完好應該價格不菲。

市場一般周末生意比較好，所以不休息，這個小朋友的父親正忙著做自己的買賣，沒有時間陪他所以情緒也比較低落，踢著小石塊來發泄自己的不滿，他身后停著一輛破舊的五菱面包車，車尾橫七豎八的擺放著一些60-80年代老書集，賣書的老板正在車里打盹，讓它看起來像是一個無人攤位。

市場的周邊壞境比較清靜，天氣好的時候就會有許多愛好書法的老先生帶著水寫毛筆在市場北面的空地上寫作，大部分都寫的詩歌、毛主席語錄、論語、絕句，而且字還寫得很不錯。

送仙橋環境自然、古樸、林靜，市場歷史悠久，這里的物件記錄著不同年代的文化、思想和藝術底蘊，也是成都人記憶中的一部分，當城市的發展進入了現代化的今日，往往你內心深處思念珍惜的還是那昔日的時光，昔日的老街道、昔日的老市場、“昔日”的……“送仙橋”……