蠟染是我國古老的民間傳統印花工藝。古稱“蠟纈”。亦是貴州省丹寨縣排倒莫地區排莫型服飾苗族支系世代相傳的民間手工技藝，苗語稱“木圖”。

丹寨縣是一個以苗族為主體的縣，苗族占總人口的76%。至今使用蠟染技藝的是苗族“丹都支系”。居住在丹寨縣南部區域約50多平方公里的21個自然村寨。

苗族蠟染的流傳地區之一——丹寨縣揚武鄉排倒村。

排倒村的民居大多都依山而建，寨子里難得有平坦的地，一小塊平地就成了大家平時聚合閑聊的地方。

由于地處邊遠、閉塞，科學文化相對落后的地理壞境里，這里經濟發展緩慢。長期處于與外界隔絕的當地苗族村民在艱苦的壞境中為了解決日常生活中的問題，逐漸完成和完善自給自足的小農經濟體系，有意無意間將這個古老的蠟染工藝長期地保留下來了。也正由于與外界的隔絕，自然形成了他們的技藝具有鮮明地方特色和民族風格，她們自己栽靛植棉，紡紗織布，畫蠟挑繡，浸染剪裁，在勞動中，長期受如此優美純凈的大自然的熏陶，更加豐富了生活的情趣，寄托美好的理想，因此創造了如此高超的民族工藝。

苗族蠟染制作流程——畫蠟。

丹寨苗族蠟染的歷史可追溯到唐代：《新唐書·南蠻傳》上記載：應州（今黔南、黔東南一帶，丹寨也在其內）少數民族首領謝元琛曾帶領一支身穿蠟染刺繡（卉服鳥章）服裝的樂隊去朝見唐太宗。據古籍記載：苗族先民因戰敗從黃河流域逐漸西遷，其中一部分進入貴州境內，至今使用蠟染的苗族“丹都支系”的先祖就是其中的一支，他們自稱“嘎弄”“弄”在苗語中是“鳥”的意思，“嘎弄”因而有“鳥的傳人”的涵義。這就是丹寨苗族蠟染上多有鳥圖案的原因。這支苗族的盛裝的衣背和衣袖上有著一種水渦旋紋的圖案，苗語叫“窩妥”，這種圖案是祖宗傳下來的固定不變的，相傳是為了紀念祖先經水路遷徙到貴州的這段歷史。

每逢苗族傳統節日，女孩子們都要身著蠟染盛裝，梳妝打扮到蘆笙場上跳月。

吃新節上身著蠟染盛裝參加“跳月”的隊伍。

丹寨苗族蠟染的代表性圖案——“渦妥旋紋”，它是一種旋線紋，據說是祖宗傳下來的，固定在女性盛裝上的肩背、衣袖處，不能更改。

當地的民間傳統和史書上的記載印證了蠟染工藝在丹寨地區源遠流長，是苗族世代相傳的民間手工技藝。丹寨苗族蠟染可分為三個時期：

早期約在1900年以前，風格古拙而神秘，特征為點蠟的手法應用較多，幾何紋樣占的比例較大，圖案受銅鼓的影響大，有的直接來源于銅鼓，動植物被高度程式化，幾何化。

丹寨古老的臘染圖案。

制作蠟染用的工具——畫刀。

中期約在1900年-1950年間，風格纖巧而精致，其特征為：主要用流暢的線條構成畫面，塊面和點應用減少，脫胎于銅鼓的原形圖案內部開始產生變異，動植物紋樣占的比例增加，且注重特征的描繪。

中期的蠟染圖案：風格纖巧而精致，其特征為：主要用流暢的線條構成畫面，塊面和點應用減少，脫胎于銅鼓的原形圖案內部開始產生變異，動植物紋樣占的比例增加，且注重特征的描繪。

晚期約在1950年以后，風格世俗而繁復，其特征為：畫風自由而多變，傳統圖案越來越少，動植物紋樣日趨漢化，孔雀、牡丹、鳳凰、葡萄、金魚等外來紋樣及漢字。

節日的排莫村熱鬧非凡，在村口的稻田里大家盡情起舞，姑娘和小伙子們都在展示著自已精湛的蠟染手工和蘆笙技巧。

丹寨苗族蠟染繪畫工藝有“點蠟”和“畫蠟”兩種，點蠟是以圓點排列為虛線，再由虛線構成圖案；畫蠟則以線條和塊面構成圖案。從實物圖案上可分為“幾何紋樣”和“自然紋樣”兩大類。幾何紋比較抽象概括，最具代表性的有“渦妥”紋，是一種旋線紋，據說是祖宗傳下來的，固定在女性盛裝上的肩背、衣袖處，不能更改；旋線紋是由鳥紋演變成的，早定型于新石器時期的陶器上。幾何紋樣較為抽象，概括多為傳統圖案；而丹寨苗族蠟染的作者們更喜歡自然紋樣，自然紋樣以自然界中的花鳥魚蟲作圖案的素材，隨心所欲地創作，活潑流暢，造型生動，富于夸張。特別是鳥的變化最為豐富，想象力異常大膽，簡練傳神，鄉土氣濃，富有童話般的夢幻色彩。

苗族蠟染制作流程——織布。

制作蠟染用的工具——牛下頜骨。

制作蠟染用的原料——蜂蠟。

丹寨苗族蠟染是為生產者本身的需要而創造的生產者的藝術。主要制作都是日常生活用品，貫穿于她們的生活當中，主要有女裝、床單、背面、包袱布、背包、提包、背帶、喪事用的葬單等。