“他上身赤裸，環抱小鼓，右手高舉鼓槌，手舞足蹈，咧嘴嬉笑，通體散發的是那種發自內心的樂觀?！毙露紖^文物管理所副所長劉雅平說，“說唱俑是生活在最底層的人，但他表現得很快樂，從畫家和雕塑家定格下來的漢俑神情看，他是開心的?！?/p>

這段話描述的是一尊通高48厘米的說唱俑，是全國一級文物，1982年在新都三河鎮馬家山崖墓出土，它是由紅土燒制而成，上身赤裸，左臂戴有瓔珞串飾，服飾與動作都非常生動傳神。

漢代說唱俑多見于四川，跟同時盛行的四川漢代畫像磚一樣，都是一種特有的民間藝術，清光緒十三年（1887年）在四川新繁出土的一批畫像磚是目前所知發現最早的漢畫像磚，其中也有反映墓主人生前享樂場景的內容。畫中出現的說唱者形象，與新都這尊漢代說唱俑并無兩樣，從側面佐證了說唱藝術在漢代蜀地已經是非常流行的民間藝術。

畫像磚與陶俑向世人呈現出的歡樂的生活場景，正是彼時蜀人樂觀豁達精神狀態的真實寫照。一直以來，新都都將漢代說唱俑作為城市形象的“代言人”，似乎只有他們身上洋溢的喜悅，才能表現出新都人的樂觀開朗與積極向上。

在以佛香、書香、花香“三香”自居的香城新都，說唱俑身上流露出的樂觀豁達的情緒，無疑也對今天人們的城市生活形成了潛移默化的影響。在新都，無論是保存完好的寶光寺、唐代園林桂湖公園、還是歷史建筑東湖園林，都在一代一代的傳承中，融合了山水人文之脈，并且在與城市新建筑業態的互動中，營造出了新的城市氛圍，生活在此間的人們，既受到傳統古風的熏陶，又有著嶄新的期待，給人的感覺是始終是放松的、愜意的。

今天的新都，可能是成都周邊新建公園與綠道最多的城區。城市綠道、田園綠道、森林綠道、河岸綠道，一條條綠道有機聯系新老城區，并將多處城市公園串連起來，形成了一個立體的綠色網絡。流經城區的毗河，兩岸綠道全長約20公里，沿途分布著花園、草地、觀景臺、燒烤區、自行車道，其間又點綴著川西壩子、茶樓、咖啡館等，一路走去，可以賞景，可以休閑，可以健身，已經成為新都人休閑鍛煉最愛的去處。

在這片“民富俗淳，人文蔚起”的地方，新都人在追求精神享受方面是毫不遜色的。漢代說唱俑所體現的說唱藝術和娛樂精神，在今天的新都人看來是那么簡單而快樂，而且這份快樂是可以傳染的，它穿越2000余年的時光，一直延續到今天，似乎已經滲入到新都人民的日常生活之中去了。

成都平原的人們素來就有樂觀的傳統，而新都出土的漢代“說唱俑”，則被用來證明這種樂觀傳統自古就有。說唱俑曾數次受邀在國內外重要文物展中亮相，在2010年6月26日上海世博會的“新都日”上，還曾作為城市象征與丹麥的“美人魚”互動。攝影／小乙