因桂花和荷花聞名的桂湖，在整個(gè)成都市區(qū)都擁有較高的知名度，它的面積并不太大，不足5萬(wàn)平方米，但是作為四川最有代表性的古典園林，桂湖園林基本保存了隋唐時(shí)期園林的山水格局，而且園內(nèi)的清代建筑也保存完整。攝影／楊官桐

川派園林比較多，大多是以歷史人物為主題的中國(guó)古典園林，比如杜甫流寓成都時(shí)候的故居杜甫草堂、紀(jì)念女詩(shī)人薛濤的望江公園，還有因楊升庵植桂樹(shù)于湖畔而得名的新都桂湖公園，和唐代著名宰相李德裕開(kāi)鑿的新都東湖公園等。無(wú)論是因人及湖，還是因人而及園林，彰顯的都是一個(gè)人的故事和一段園林的演變歷史，甚至是一座城池的記憶。新都的桂湖，就是這樣一座承載著城市文化的典型園林。具有2000多年歷史的新都，之所以得名于香城，就與桂樹(shù)飄香、荷味四溢的桂湖相關(guān)。

歷史上桂湖并不向普通民眾開(kāi)放

桂湖，顧名思義，就是滿(mǎn)園的桂花倩影和桂花之魅。它在新都的地位，宛若中心廣場(chǎng)或居民庭院，無(wú)論是三輪車(chē)夫還是路人，莫不熟悉。桂湖門(mén)前的路名規(guī)劃也是以桂湖為意，取曰桂湖中路。

通常的說(shuō)法是，桂湖始建于初唐，因位于縣署之南而原名南亭。它后來(lái)被稱(chēng)作桂湖，跟《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞《臨江仙》的作者、明代著名學(xué)者楊升庵（又名楊慎）有關(guān)。后人考證說(shuō)，原籍新都的楊升庵家就在桂湖附近，他和妻子在新都居住期間，在湖邊遍植桂樹(shù)，還曾經(jīng)以桂湖入詩(shī)。在流傳于世的《桂湖曲送胡孝思》中，楊升庵寫(xiě)道：君來(lái)桂湖上，湖水生清風(fēng)，清風(fēng)如君懷，灑然秋期同。君去桂湖上，湖水映明月，明月如君懷，悵然何時(shí)輟。湖風(fēng)向客清，湖月照人明，別離俱成憶，風(fēng)月重含情。

至于桂湖一說(shuō)是從何時(shí)開(kāi)始的，卻說(shuō)法不一。有人說(shuō)是因?yàn)闂钌謱?xiě)詩(shī)而得名，也有人認(rèn)為是后人為了紀(jì)念楊升庵在湖邊種植桂樹(shù)而命名的。在中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所圖書(shū)館收藏的一本清代《新都史志》中，我發(fā)現(xiàn)一篇清代楊道南所作的《桂湖記》，這篇文章寫(xiě)道：邑有桂湖，在縣署之陽(yáng)，周?chē)腥喈€寬，桂湖始名衛(wèi)湖，蜀漢章武中衛(wèi)軍常鑿湖筑堰修水利，以灌民田，后人德之常名衛(wèi)湖，不忘本也。

楊道南說(shuō)他考證楊升庵文集，看到了楊寫(xiě)的那首《送胡孝思泛桂湖曲》，所以把衛(wèi)湖稱(chēng)作桂湖，是有據(jù)可考的，并不是臆說(shuō)。

楊道南認(rèn)為：“衛(wèi)湖載在始唐志，乘泛桂湖曲載在升庵文集，衛(wèi)湖桂湖非兩地，而志與文皆有確據(jù)，謂之衛(wèi)湖可謂之桂湖，亦無(wú)不可。”似乎這么說(shuō)來(lái)，桂湖在蜀漢時(shí)期就已經(jīng)存在了。

不過(guò)新都區(qū)文物管理所專(zhuān)家認(rèn)為，“桂湖即是蜀漢時(shí)期衛(wèi)湖”的說(shuō)法一直有很大爭(zhēng)議，因?yàn)樾露汲侵肥窃谒彘_(kāi)皇十八年（公元598年）從古蜀舊址（今新都區(qū)軍屯鎮(zhèn)附近）遷到現(xiàn)址的，遷城之前，傳說(shuō)中的“衛(wèi)湖”是不是當(dāng)時(shí)的“南亭”，目前并沒(méi)有史料證明。不過(guò)有一點(diǎn)可以確認(rèn)，到了初唐時(shí)期，桂湖已經(jīng)形成了一個(gè)以水體視覺(jué)為中心的人工山水園林，此后千余年間，它一直是官府對(duì)面的驛館園林，明代學(xué)者楊升庵的家距離這里很近，經(jīng)常游憩其間，并沿著堤岸遍植桂樹(shù)，當(dāng)作庭院經(jīng)營(yíng)。楊升庵敢于諫言，又是明代大文學(xué)家，所以在地方上深受當(dāng)?shù)毓賳T照顧，這個(gè)以湖為主的園林景觀(guān)，是楊升庵會(huì)見(jiàn)賓朋的主要場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)是不向普通民眾開(kāi)放的。

楊升庵以桂湖入詩(shī)，后人也就順?biāo)浦郏押Q(chēng)作桂湖。桂湖存在的意義，到了最后，已經(jīng)超越了“灌溉民田、居民皆食其惠”的價(jià)值，轉(zhuǎn)而成為紀(jì)念古代文化偉人的歷史載體，無(wú)論是“衛(wèi)公之政績(jī)，楊公之節(jié)義文章，地以人傳，均為不朽”。

非湖貴湖，因人貴也。正如岳陽(yáng)樓有了范仲淹的題記而成為千古名樓，滕王閣因了王勃的《滕王閣序》而熠熠生輝那樣，新都城邑的桂湖，因?yàn)闂钌直檩d桂樹(shù)而聲名遠(yuǎn)播，似乎也在情理之中。

桂湖的荷花池始建于隋唐時(shí)期，如今以“荷塘月色”命名，每年夏季，滿(mǎn)池荷花繽紛，荷葉生碧，搖曳生姿（攝影／劉獻(xiàn)清）。在安靜的午后，陽(yáng)光透過(guò)葉隙揮灑在清幽的荷塘之中，整個(gè)水面都流露出溫暖輕柔的一面。而到了8、9月間，池畔和園中的桂花樹(shù)也競(jìng)相開(kāi)花，荷桂交融，香氣撲面（攝影／楊官桐）。

園林中至今還保留著800米長(zhǎng)的古城墻，墻外樹(shù)木蔥蘢，墻內(nèi)古樸安靜，似乎一道音障，把外面街道的喧囂全部隔離了開(kāi)來(lái)，所以在城墻附近經(jīng)常會(huì)看到圍坐打牌的老人。當(dāng)然，園中的涼亭和長(zhǎng)廊更是適合市民休閑的好地方，而且不受陰雨天氣的限制。攝影／劉獻(xiàn)清

衙署園林讓桂湖得到了最好的保護(hù)

但桂湖的建設(shè)和發(fā)展，更多是借助衙署之力。據(jù)新都文物管理所副所長(zhǎng)劉雅平介紹，桂湖的特殊，在于它是官署園林，一直有經(jīng)費(fèi)保障，沒(méi)有荒廢，園林格局，在明清兩代基本沒(méi)有變化，桂湖現(xiàn)存的建筑，基本上都是道光年間的。在后世的重修過(guò)程中，原本的衙署園林漸漸成了紀(jì)念鄉(xiāng)賢的地方，因而民間參與修建的熱情也一度高漲。

我翻閱《新都史志》，發(fā)現(xiàn)有一段關(guān)于桂湖重修過(guò)程的記載，在清道光年間：在職者捐獻(xiàn)俸祿，然后組織樂(lè)善好施的人捐獻(xiàn)一部分錢(qián)，沒(méi)錢(qián)的也可以捐獻(xiàn)糧食，然后把糧食賣(mài)出去換成錢(qián)。到秋天的時(shí)候，就收了萬(wàn)金，就購(gòu)買(mǎi)了百十畝地，增設(shè)了龍門(mén)書(shū)院、養(yǎng)生院等，剩余的錢(qián)尚余三分之一。在這種情況下，新都一幫名人賢士就決定重修桂湖，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)的新都知縣張奉書(shū)題寫(xiě)桂湖碑記。

桂湖最大的優(yōu)勢(shì)就是靜謐，無(wú)論外界多么吵鬧喧囂，一進(jìn)入園中，登時(shí)就像與外界隔離一般，所以這里也成了市民和學(xué)生讀書(shū)寫(xiě)生的好地方。如今的桂湖園內(nèi)設(shè)立有楊升庵博物館，供游客跟隨歷史尋蹤覓跡。此外，在園林南部還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一個(gè)桂湖廣場(chǎng)，供市民日常休閑游憩。攝影／尹才干

這是一幅繪制于清代的桂湖全圖，如今的桂湖基本還保留著園林當(dāng)初的布局，亭臺(tái)、樓閣井然有序，水域?qū)掗煟缆放赃呴g或安排有溪流、港灣和花圃，也分布著假山和樹(shù)林，沿湖而行，湖岸迂回，有移步換景之妙。桂湖大門(mén)內(nèi)兩側(cè)如今還生長(zhǎng)著一大一小兩株紫藤，迄今已有三四百年的歷史，條蔓糾纏，在園內(nèi)形成了一個(gè)近百米的紫藤長(zhǎng)廊。

關(guān)于官方對(duì)桂湖的修葺，史志也有記載。

“乙亥春，加工庀材，購(gòu)湖東隙地畝余，以益之，斥其樓閣，以為前后廳，刻楊先生像奉于前湖，右為水閣，左側(cè)跨湖為屋，望之若舟，壘石為山，障其前，湖中筑臺(tái)為月夕吟眺處，顧諸神像無(wú)位置所，乃于門(mén)內(nèi)建觀(guān)音閣，長(zhǎng)廊環(huán)其右邊，東建殿宇奉諸神……”

這次修葺用時(shí)十幾個(gè)月，花費(fèi)銀兩數(shù)以千記，經(jīng)費(fèi)缺口后來(lái)又有人捐助補(bǔ)齊了。除了重修桂湖勝跡，還建造了楊升庵祠，里面還放了一座泥塑彩繪的楊升庵像。

這次重修基本奠定了今天桂湖的基礎(chǔ)，在風(fēng)格上博采江南園林之長(zhǎng)，升庵祠是桂湖的核心部分，在園林大門(mén)左前方，湖心處。祠內(nèi)前殿有楊升庵及其祖父楊春、父親楊廷和的彩繪塑像，后殿設(shè)有楊升庵給楊門(mén)七子講學(xué)、給世宗授課的塑像。除此之外，還陳列了大量的與楊升庵有關(guān)的歷代版本著述、遺物、圖片、族譜、年譜、字畫(huà)、楹聯(lián)以及“楊升庵在云南的遺跡”圖片。

在升庵祠后的黃峨館，是為紀(jì)念楊升庵的夫人黃峨建造的，是一座清代建筑，2006年之后改稱(chēng)黃峨紀(jì)念館。楊升庵少年得志，后因敢于諫言被謫戍云南永昌，嘉靖三十八年（1559）七月，72歲時(shí)卒于戍地，政治上算是十分坎坷，但在外人看來(lái)，他和黃峨的愛(ài)情生活卻很美滿(mǎn)。黃娥是四川遂寧人，亦擅長(zhǎng)詩(shī)文詞話(huà)。兩人婚后經(jīng)常在湖畔散步，榴閣賦詩(shī)，情投意合。

楊升庵被遣戍滇南時(shí)，黃峨千里跋涉，親自護(hù)送丈夫從北京到云南。黃峨臨別回新都之際，楊升庵填寫(xiě)了一首《戍云南?江陵別內(nèi)》的詞：“楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠，相看臨遠(yuǎn)水，獨(dú)自上孤舟。卻羨多情沙上鳥(niǎo)，雙飛雙宿何洲？今霄明月為誰(shuí)留？團(tuán)圓清影好，偏照別離愁。”

黃峨回到新都，看到桂湖景物依舊，物是人非，寫(xiě)了一首懷念丈夫的《七律?寄外》：“雁飛曾不度（一作到）衡陽(yáng)，錦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六詔風(fēng)煙君斷腸。曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽(yáng)，相聞空有刀環(huán)約，何日金雞下夜郎？”

此后，夫婦二人短暫相聚和離別，都有詞曲互贈(zèng)，感情十分真摯，遂成千古名句。今天，徜徉于升庵祠和黃峨紀(jì)念館，只能從詩(shī)詞、書(shū)信上感受兩人昔日的深情。鴻雁不在，桂樹(shù)猶存，那安靜矗立的亭臺(tái)樓閣，還有滿(mǎn)池的荷花月影，仿佛都是過(guò)往歷史遺留下來(lái)的溫暖物證，見(jiàn)證著古人的愛(ài)情，也見(jiàn)證著一個(gè)園林的變遷。如今的桂湖，整座園林占地面積約48000平方米，園內(nèi)保存著清代古典建筑共20余處，另外還完好地保存著850米明代古城墻。

花香是桂湖的典型標(biāo)記

湖因桂花而得名桂湖，新都又因桂湖之香而得名香城，數(shù)百年來(lái)綿延不絕的，就是年年金秋八月都會(huì)綻放的滿(mǎn)園的桂花香味。

新都園林之中桂花樹(shù)自然不少。據(jù)說(shuō)原來(lái)桂湖邊上有幾株正德年間種植的明桂，老干挺拔、郁郁蔥蔥，上世紀(jì)50年代還能看到，現(xiàn)在已經(jīng)不見(jiàn)，園林里倒是增加了金桂、銀桂、丹桂、月桂等桂花品種。時(shí)值10月，金桂和丹桂的花期已過(guò)，園里聞不到那種濃可醉人的香甜氣味，但是月桂的輕香依然四溢，月桂被稱(chēng)作四季桂，在長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)，冬天也會(huì)不斷開(kāi)花。而桂湖的月桂，大概是種植在升庵祠和黃峨館附近，一接近那里，登時(shí)就能嗅到柔柔的清香。不過(guò)如果不在意，很容易就被眼前亭亭如蓋的荷塘吸引而錯(cuò)過(guò)。

桂湖的魅力，不唯有桂花的香味，還有環(huán)抱著升庵祠的滿(mǎn)池的荷花。新都桂湖被稱(chēng)作全國(guó)八大荷花觀(guān)賞地之一，荷花栽培的歷史也很悠久。自清代嘉慶道光年間楊道南重新疏浚桂湖以后，桂湖種植荷花就有了比較連貫的官方記載，名流的詩(shī)文歌詠更是層出不窮。清代曾國(guó)藩路過(guò)桂湖時(shí)，盡管花期已過(guò)，他還是寫(xiě)下了幾首吟桂湖詩(shī)，其中有一首寫(xiě)道：十里荷花海，我來(lái)吁已遲，小橋通野港，壞艇臥西波。曲岸能藏鷺，盤(pán)渦尚戲龜。傾城游女盛，好是采蓮時(shí)。

如今，與桂湖有關(guān)的歷史故事和人物都已遠(yuǎn)去，但是滿(mǎn)園的建筑景觀(guān)和花境卻依然留存，每當(dāng)紅蓮碧葉相映生輝，或庭院桂花競(jìng)相吐艷的時(shí)節(jié)，整個(gè)新都，都因了桂湖，擁有了“紅蓮一朵千秋艷，金桂雙城萬(wàn)里香”的盛景。