江西省贛州市寧都縣是早期的客家搖籃。大量的譜牒研究和田野調查證實，中原漢人在唐、宋時期南遷進入現(xiàn)在的客區(qū)，最早定居在寧都，現(xiàn)在寧都全縣客家人口占總人口的 98%。黃石中村客家儺、石上的橋梆燈、寧都采茶戲、寧都道情、洛口竹篙火龍已被列入江西省非物質文化遺產保護目錄。所以，寧都有著濃郁獨特的鄉(xiāng)風民俗，尤其是在正月。

擔燈

農歷正月十四, 寧都縣石上鎮(zhèn)非常的繁忙，萬人空巷，鞭炮齊鳴、土銃轟天，配著鑼鼓嗩吶，直激動的人心沸騰，全趕往鎮(zhèn)上最古老的那條街上去參與割雞了。

割雞-1

相傳，漢唐時期，石上就有人居住，有個叫李長貴的大戶人家一直沒有生育過。盼兒心切的妻子，有一天夢見自己在村南的河邊看見一座漢帝廟，跪下叩拜后就懷孕生子了。妻子把夢境告訴丈夫后，李長貴激動地說，真如夢中，我就去那兒建座漢帝廟，年年朝拜。當年果然應驗了這個夢，石上村也建起了漢帝廟，不僅這兩夫妻，連全村的人都認為有靈驗，紛紛拿著香燭，抱著大公雞去廟里朝拜。割雞大戲結束后，添丁炮將喜慶活動帶進了高潮。頭年生了兒子的人家，親朋好友在農歷十四這天都要送一大掛爆竹去做客，外婆家還要請嗩吶隊助興。正月十五的下午，村里的所有祠堂堆滿了用竹篙串起來的爆竹，在鼓樂聲中，土銃鳴響，祠堂堆著的爆竹如山洪爆發(fā)般齊刷刷點燃。在足足一個多鐘頭的時間里，整個村落震耳欲聾、硝煙彌散，給人地動山搖的感覺。

割雞-2

江背村人尤其尊崇漢帝王，自村里建起了漢帝廟后，特別制作了一種燈飾，叫做“扛燈”，用來在節(jié)日里拜謁漢王時，進行游燈活動。這種燈有四層，高達1.8米左右，圍寬1.3米；它的外觀全都是用各種精美的花樣剪紙裱糊的，有古代的才子佳人、神話故事人物、名花貴樹、百鳥動物等圖案，把這“扛燈”裝扮得花紅柳綠，美輪美奐。

杠燈-1

這“扛燈”內設有二十多只油碗，當每年正月元宵節(jié)時，“扛燈”游村就把所有油碗燈點亮，憑借火的熱能，推動燈飾上的各種圖像自行轉動，整個 “扛燈”則會呈現(xiàn)出一幅幅動畫般的美麗畫面。同時，在游燈活動中，還有不少的菩薩轎及鼓樂隊，排成陣陣長龍，徐徐跟進。游燈時，村里還會點放神銃，家家戶戶燃放鞭炮，以示慶賀。晚上村里還請戲班唱戲，整個村里熱鬧非凡，節(jié)日氣氛十分濃郁，更彰顯出客家民俗的無窮魅力。

杠燈-2

相傳曾氏第十三世孫曾據(jù)在漢朝為官。明末清初，曾氏先祖曾顒公來曾坊村開基，不忘祖訓忠于漢朝，在村東頭建起了漢帝廟，塑漢帝神像。每年新春的初一至初十，全村都會張燈結彩敲鑼打鼓吹嗩吶，一天到晚熱熱鬧鬧的，晚上男女老少則提燈去廟中禱告，祈求五谷豐登，六畜興旺。據(jù)村人介紹，在清朝乾隆年間，村里有人到蘇州做生意，看見那里的燈特別好看，就把燈的制作方法詳細記錄下來帶回村里，并作為漢帝廟祭祀活動的用燈。也是從那時開始，村里形成了一個風俗習慣， 就是每年添丁或是娶親嫁女的人家，都要制作一幫橋幫燈參加游燈活動，以示慶賀。曾坊“橋幫燈”也已被確定為省、市非物質文化遺產。

橋幫燈

相傳明朝萬歷初年，該村一位姓李的財主，因夫人陳氏得夢而建漢帝廟，廟成果然生下一子，取名漢靈。漢靈一生樂善好施，曾獨資興建一座大木橋，架通了梅江東 西兩岸。時值元宵節(jié)，大橋落成，漢靈的夫人生下第五個兒子，正逢三朝湯餅之喜，漢靈非常高興，一邊大辦喜宴，一邊請七扎匠趕制六盞花類。以每子一盞，共五盞，因取“好事逢雙、再添新丁”之意，故以門盞合成一擔。當晚，漢靈親自挑著一擔燈，敲鑼打鼓去游廟、游街、游村。從此石上村便形成了群眾性的“游擔燈” 習俗。并約定俗成，擔燈人必須是德高望重者。清末起，先擔燈到各自祠堂內鳴爆，然后繞村的外圍一周。繞村走完，進行游廟、游街。再分散活動，各自到親友家 “游燈傳福”，預祝來年都能添丁擔燈。

添丁炮