黃村是福建省建甌市迪口鎮(zhèn)一個(gè)非常偏僻的自然村，然而，在這里確保存著一座我國(guó)現(xiàn)存有確切紀(jì)年的、最早的木廊橋――值慶橋，橋梁上書(shū)“大明弘治叁年”。

幾分殘破、不起眼的值慶橋，卻是我國(guó)現(xiàn)存最早的木廊橋。

該橋南北走向，為單孔井字型圓木疊澀伸臂廊橋。橋北端大部分建在硬地上，兩側(cè)橋墩為塊石壘砌，上鋪井字形圓木，逐層向河面延伸，以減小兩墩之間的間距，最后鋪上圓木連接兩墩為橋梁結(jié)構(gòu)；橋面木板鋪設(shè)，上覆重檐懸山頂廊屋，廊屋中間三間屋頂高于兩側(cè)，形成重檐。檐下設(shè)風(fēng)雨披。

廊屋單開(kāi)間，進(jìn)深十柱，用柱41根，兩側(cè)設(shè)欄桿和休憩長(zhǎng)凳，中間、橋頭、橋尾都設(shè)有神龕，兩端靠下游處做木櫥存放當(dāng)?shù)叵热说氖枪蕖＠任萘杭芴幾龃罅看执蟮亩∽中味饭埃绕涫菢蛘幸婚g頂設(shè)藻井，以彩繪圖案等裝飾。

橋頂?shù)摹爸囟《饭啊迸c福州華林寺、日本“大佛樣”的風(fēng)格一樣。

橋的大梁下皮墨書(shū)“大明弘治叁年歲次庚戍月建”等字樣，即公元1490年建，距今有524年。

大梁上書(shū)“大明弘治叁年”。

該橋結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精湛，設(shè)有三個(gè)神龕、正中頂設(shè)藻井，藻井內(nèi)的斗拱層層疊疊，不用一顆釘子，完全是卯榫穿插而成，裝飾簡(jiǎn)潔、粗壯有力，很有美感，這在現(xiàn)存的廊橋中實(shí)為罕見(jiàn)。

該橋以往未見(jiàn)著錄，它比全國(guó)現(xiàn)有確切紀(jì)年，建于明天啟五年（1625年）、現(xiàn)存壽命最長(zhǎng)的木拱橋、全國(guó)木拱廊橋中唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位――浙江慶元如龍橋，還早135年。  

一般橋上都沒(méi)有藻井，只供奉一個(gè)神龕。而這座橋不僅有藻井，在橋頭、橋尾、橋中間各有一個(gè)神龕，當(dāng)?shù)卮迕竦膲鄄囊矓[放在這里，體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼住?/p>

承襲宋代風(fēng)格的古橋內(nèi)有藻井、神龕。

該橋的結(jié)構(gòu)很純正，在建造方式上沿用了純正的宋代營(yíng)造法式做法，具有很高的文物價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，對(duì)研究明代建筑、梁式木廊橋的演變都有重要意義。

古橋上的斗拱、月梁等沿用宋代古風(fēng)，但有著福建地域自己的風(fēng)格，這種建筑風(fēng)格也傳到了日本，現(xiàn)在只有福建省福州市華林寺一座建筑實(shí)物可以考證。在12世紀(jì)末日本的鐮倉(cāng)時(shí)代，僧人俊乘坊重源將福州華林寺大殿風(fēng)格移植到日本，建造了奈良的東大寺大佛殿，當(dāng)?shù)匕堰@種風(fēng)格稱為“大佛樣”。這座橋使用的“重丁斗拱”與華林寺的一樣，也印證了“大佛樣”的傳承關(guān)系。

目前，全國(guó)70%左右的木廊橋在福建，但是年代都晚于值慶橋，全國(guó)保存的宋之前的木結(jié)構(gòu)建筑非常少，存世的均為“國(guó)保級(jí)”文物。而對(duì)于這“國(guó)保級(jí)”文物的現(xiàn)狀，我們甚是擔(dān)憂其保護(hù)與傳承，民間有大量的古建遺跡正經(jīng)受著城鎮(zhèn)化快速進(jìn)程的沖擊，望在快速發(fā)展的同時(shí)，也加強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)知與傳承。