千百年來，印度一直活躍著一群耍蛇人。他們每天走街串巷，幾個大小不一的籃子，耍蛇人吹著一根自制的葫蘆形蛇笛，便構成了他們的全部家當。這種從事舞蛇表演的群體被稱為印度“蛇人”部落，每當“蛇人”家族中有男孩出生，人們便在他身上滴幾滴有毒的蛇液。“蛇人”們相信這會幫助他生來便具備辨別蛇性的能力，并增強嬰兒的免疫功能。捕蛇是“蛇人”的看家本領，“蛇人”部落的男孩子長大成人的標志，便是獨自進山捕捉到一條蛇。在“蛇人”眼中，不會捕蛇的小伙子沒有結婚的資格，他們不但無法得到姑娘的芳心，永遠不能成家立業，而且還會被當做是辱沒門楣的“敗家子”。每當春暖花開的季節，“蛇人”便四處覓蛇。為了表示尊重，在捕捉之前他們要和蛇用“說話”的方式進行交流，并且保證它們會得到照顧和保護，一年之后會被放生。對印度人來說，有意或無意殺死一條蛇都是彌天大罪。祭拜蛇神是印度古老的宗教儀式，許多印度教徒會在蛇節那天給蛇神獻上雞蛋和牛奶作為供品，印度人還給眼鏡蛇洗牛奶浴。

每當“蛇人”家族中有男孩出生，人們便在他身上滴幾滴有毒的蛇液。“蛇人”們相信這會幫助他生來便具備辨別蛇性的能力，增強嬰兒的免疫功能。在“蛇人”眼中，不會捕蛇的小伙子沒有結婚的資格，他們無法得到姑娘的芳心，永遠不能成家立業，而且還會被當做是辱沒門楣的“敗家子”。

其實，蛇的智商很低。它聽不到聲音，但是能敏銳的感覺到震動，是經過訓練的，當耍蛇者發出特定的信號時，蛇就會從竹簍里鉆出。而且蛇隨音樂舞動身體并非真的跳舞，蛇是追隨笛子的顫動而搖擺運動的，如果耍蛇者一動不動的吹笛子，蛇是不會動的。

印度“蛇人”群體被稱為部落，是因為這種表演藝術的從業者數百年來已發展出許多獨特的習俗和儀式。印度人從不認為玩蛇是一種職業，對他們來說這只是一種生活方式。

印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。讓一般人望而卻步的眼鏡蛇、蟒蛇在他們的指揮下，無不俯首聽命。就算是不小心被蛇咬了，他們也會用草藥迅速解毒。

吃過晚飯后，印度耍蛇人就會來到廟宇里，爭先恐后徒手捉起一條蛇或數條蛇，步出廟宇外開始盡情狂歡，與蛇共舞。盡管眾多人會被蛇咬傷、纏傷，但他們卻引以為豪。這些人認為，被蛇咬、纏了預兆著今生今世無災無病。

印度人的蛇文化由來已久，就是“舞蛇”也有著上千年的歷史。但隨著社會文明的進步，千年舞蛇文化正面臨消失。他們身上的蛇能伴隨著笛子發出的樂聲翩翩起舞，為主人帶來收入。在舞蛇者的身上根本看不到恐懼，完全是陶醉其中的那種快樂。

尤其在印度，蛇類在文化中扮演著重要的角色。印度人崇拜蛇，視蛇為“神”的化身，而眼鏡蛇尤受崇敬，被稱為“努拉盤布”，即“善蛇”。

在虔誠的印度教教徒眼中，蛇并非動物，而是通人性的靈物，眼鏡蛇被認為是印度教三大主神之一濕婆的化身。在克諾所斯宮殿遺址挖掘出的“舞蛇女神”，距今已有3600年。她雙手自由伸展，各握著一條蛇，身著華麗的長褶裙，袒露著胸前的乳房。

上千年的歷史讓舞蛇者們發展出許多獨特的習俗和儀式。歷史上的舞蛇者不斷遷徙，印度和巴基斯坦還沒有分治前，從現在印度的加爾各答一直到巴基斯坦的白沙瓦都可以見到舞蛇者的足跡。

印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年還有蛇節。祭拜蛇神是印度古老的宗教儀式，許多印度教徒會在蛇節那天給蛇神獻上雞蛋和牛奶作為供品。

印度擁有一些世界上最大、最著名和最致命的蛇類。例如，眼鏡王蛇，以其可怕的習性和危險的毒液而聞名；網紋蟒，體長可達十余米，是世界上最長的蛇類。另有259種蛇類分布在印度各地，其中約有50種為毒蛇，有些非常危險。

據資料，印度對蛇的崇拜已經有了5000多年的歷史。出于對蛇的尊敬，不僅蓋起了不少宏大的廟宇。在村落附近，在神樹下，在水井和水塘旁，都可以看到刻在石頭上的蛇的圖騰。

絕大多數印度人即便是在家里發現了蛇，從來都不會用棍棒打的，而是好說歹說試圖將它們勸走。如果蛇不把人的哀求當一回事兒，人們就得求耍蛇人來幫忙了。

在印度西南部喀拉拉邦，有一種有關蛇的節慶活動——蛇船競賽，猶如我國端午節的龍舟競賽。

蛇人部落從事舞蛇表演藝術的從業者數百年來已發展出許多獨特的習俗和儀式，他們往往全家老小都從事耍蛇這一行業，擁有一整套的捕蛇、訓蛇、舞蛇的技能和方法。

每當“蛇人”家族中有男孩出生，人們便在他身上滴幾滴有毒的蛇液。

每當“蛇人”家族中有男孩出生，人們便在他身上滴幾滴有毒的蛇液。

每當“蛇人”家族中有男孩出生，人們便在他身上滴幾滴有毒的蛇液。

每當“蛇人”家族中有男孩出生，人們便在他身上滴幾滴有毒的蛇液。

每當“蛇人”家族中有男孩出生，人們便在他身上滴幾滴有毒的蛇液。