路隱

各日馬藏寨雖然離公路不遠，離著名的塔公寺和木雅金塔也不遠，但卻一直不為外人所知。從公路通往寨子的路口是沒有路標的，人們經過這里時根本想不到，沿著這條不起眼的土路進去一兩公里，卻會有一番精彩的天地。

藏歷正月十五前兩天，我與幾位影友結伴從成都駕車前往各日馬攝影采風。踏上高原大地，一掃盆地陰霾，陽光燦爛，天高云淡，令人精神為之振奮。高原的朔風依舊，仿佛老朋友重逢，一個勁兒地撲上來親吻我的臉頰——不是寒冷，是熱情！

高原早春，畢竟不比成都平原滿目青翠，映入眼簾的景象，大多是山上光禿禿，田地光禿禿；牧草枯黃，林木蕭瑟。汽車從公路跑過，亂風從原野刮過，揚起團團黃塵，讓人腦海里蹦出“大漠風煙”幾個字。

最佩服那些牛和馬，永遠不慌不忙、氣定神閑地低頭在荒坡上啃噬稀疏草根。這些高原大地的靈性啊，無論造物主安排給它們什么樣的境遇，都默默承受，頑強生存。高原也因它們的存在而不再單調與寂寞！

曙光之城

藏歷正月十五早晨，藏族同胞迎接新年的鞭炮聲催我們起床。朝陽溫暖的光芒照射著霜凍的原上枯草，猶如滿地灑落晶亮的珍珠。早晨的空氣凜冽而清新，心情也因即將迎來的盛大佛事活動而興奮和充滿期待。

初浴曙光的各日馬藏寨，此時已籠罩在濃濃的節日氣氛里，寨口左邊的兩座山頭插滿了五色經幡，氣勢恢弘，景象壯觀。寨中桑煙繚繞，直上天宇，誦經聲聲，響徹大地。現在，藏區也與時俱進了，節慶誦經放錄音磁帶，通過擴音大喇叭傳出，既洪亮遠播，營造氣氛，又省力省事。

密集層疊的藏舍散布在周圍山坡上。金字塔形狀的雅拉神山白雪皚皚，巍然屹立在各日馬背后天際，默默庇護著康巴兒女。

山崗上林立的經幡，密密匝匝，隨高原朔風飄動，獵獵有聲。不少人正在轉山，繞經幡而行，也有人三三兩兩散坐坡地，隨意談笑，給肅穆的宗教氣氛添加了幾分輕松情致。

藏傳佛教認為轉經等于念經，可以洗去今生的罪孽，消災避難，修積功德。轉山也是轉經的一種形式。

兩位年輕的“覺姆”（相當于漢族的尼姑），正三步一叩，沿山路叩等身長頭。雖然地上盡是碎石沙土，她們依舊伸直雙臂、全身匍匐貼地，一雙手套已磨出破洞，臉上、衣上滿是塵土，戴的白色口罩嘴鼻部位也早成烏黑。但她們的神情如此專注，眼神如此虔誠，印證了她們內心如雪山般晶瑩、海子般純真無邪，令人不能不心生感動與敬佩。

轉經

土路沿山溝一直通往寨子中心的瑪尼石刻佛經塔。該佛經塔是無數信徒用一片片刻滿經文的瑪尼石堆砌而成，是康巴地區最大的佛經塔，其四周還設有許多大型的銅質轉經筒。

各日馬藏寨瑪尼石刻佛經塔規模宏大，法力遠傳，名揚藏區，在此轉經也是許多信徒修積功德的最大心愿。因此一年四季，來此轉經的藏族同胞絡繹不絕。而每年藏歷十月至正月十五，更有大批從四川、西藏、青海、云南來的藏傳佛教信徒，圍繞經塔轉經，祈佛保佑。

很多藏族同胞隨身會攜帶小型轉經筒，只要有空，便搖動轉經筒，口中梵唄呢喃，誦經不倦。同時，他們還專門抽出時間，去轉大型的轉經筒。這是因為大型轉經筒上面刻的經文和里面裝的佛經要比手搖的小轉經筒多得多，轉一圈移動的軌跡也相應大得多，積累的功德自然也就高得多。為此，遍布藏區的寺廟內外、佛塔周圍都設有大型轉經筒。

有的還搭建了專門的轉經走廊：一個個銅質或木質的轉經筒排列綿延，神秘壯觀。當巨大的轉經筒在人們的雙手推動下飛快旋轉時，你仿佛感到人生的輪回，塵緣的變換，莫不如同此景。

四面八方來的信徒，男人、女人、青壯老少，都身著艷麗的民族服飾，笑意寫滿臉龐。

川西高原，地廣人稀，平常難得見到如此熱鬧的場面：數千人熙熙攘攘，摩肩接踵，圍佛塔繞行，相繼推動一個個巨大的轉經筒。

今天的轉經，除了宗教意義外，喜慶的氛圍格外濃郁：人人興高采烈，個個談笑風生，好似節日的盛裝游行。尤其是穿行在人群中的孩子，也許并不完全懂得這種宗教活動的含義，只當成過節般好玩，盡情奔跑嬉戲，歡聲笑語不絕于耳。

歡樂有一種強大的魔力，感染了在場的每一個人。歡樂也成了今天的主題——因為這是人們心靈的節日！

誦經法會

午后，誦經法會開始。僧俗人山人海，席地打坐，虔誠地面朝佛龕中端坐的活佛。

每年藏歷正月十五之前的三個月里，當地人都會從青海請來一位大活佛，帶領從各地前來的群眾一起念經祈禱。藏歷正月十五，念經法會達到高潮，德高望重的活佛帶領蕓蕓眾生念經轉經。

誦經法會開始前時，有幾位藏族歌手和藏族群眾自愿開始表演，他們高亢豪放的原生態民歌聲入云霄，回蕩高原，引來眾人歡呼并大喊：“再來一個！”

隨后，法會才進入主題。活佛講經，雖然藏語我聽不懂，但抑揚頓挫的梵音，仿佛天外傳來，撞擊靈魂，讓人心境純靜，若有所悟。

藏族同胞性情純樸，任我們這些外來客端著相機在人群中自由穿行，自由拍照，無人阻攔或制止。試著與幾位藏族同胞交談，但他們都不懂漢語，只是友好地對我笑笑。鏡頭中，我看到的是一張張真誠的笑臉。

塔公草原氣候多變，冬季常常出現大雪紛飛或者突然天降暴風雪的情況。高原的天氣果然說變就變，剛才還是藍天麗日，轉眼就烏云密布，狂風大作，雪粒（不是雪花）飛撒，寒氣襲人。但法會照常進行，絲毫不受干擾——生活在這里的人們對天公的喜怒無常早已見慣不驚。是啊，如果沒有超強的適應能力，怎能在雪域高原生存？

不求今生，但修來世

藏區轉經的信徒，有男有女；有老年人、中年人、青年人，也有小孩；有穿著講究、紅光滿面的富人，也有衣衫破舊、飽經風霜的窮人。

一滴水珠，可以折射大海；一粒砂石，可以參悟高山。每當看到轉經人那一張張質樸真誠的面孔，我便多少讀到了茫茫紅塵中那些不同的甘苦，不同的悲喜，不同的命運。但無論生活帶給他們怎樣的際遇，在漫漫轉經路上，他們無一例外都是心懷虔誠，傾力而為。“不求今生，但修來世”是他們的追求和信念。對佛的信仰是他們精神的支柱，也是他們生命的重要組成。這些轉經朝圣的蕓蕓眾生，難道不正是雪域高原一道魅力無限的獨特風景嗎？

各日馬，質樸藏寨；各日馬，佛法圣地。

各日馬，我為你祝福——扎西德勒！

甘孜各日馬藏寨行箋

【路 線】

成都→雅安→天全→瀘定→康定→新都橋→塔公→各日馬

【攻 略】

公交：康定距成都330公里，在成都旅游客運中心（新南門汽車站）有車發往康定，發車時間為7:00-10:00，途經站點：雅安、瀘定，票價為97.50/109.50/120元（不同車型），行車時間約為6小時。在成都武侯祠橫街的康定大酒店里也有專門的長途汽車去康定，車費大概是120元。另外，成都的石羊車站、城北客運站也有去康定的班車，車費120元左右。康定縣城有許多發往塔公的班車，約20元/人，如果想更好欣賞在途中，例如新都橋的景色，也可從康定包車到塔公，大概500元/車。新都橋位于康定城西80公里，在康定廣播電視塔下有夏利車至新都橋，20元/人；班車是15元/人。

自駕：可從成都沿318國道西行，走成雅高速公路到達“雨城”雅安，過天全縣后，連續彎道和急彎較多，需小心駕車，全程328公里。也可從成都出發經臥龍自然保護區、小金(四姑娘山)、丹巴到達康定，全程504公里。塔公位于康定縣城西北部，距離縣城113公里，出康定沿川藏公路西行，翻越海拔4898公里的折多山埡口，北行110公里達塔公。

離開塔公寺，沿川藏北路向北7、8公里（塔公至八美方向）處，路邊上有一條古老牧道，向著草原深處逶迤前進，路的盡頭約2公里處就是各日馬。

住宿：康定住宿比較方便，在康定汽車站附近有許多民營小旅館，這些旅館大多5—20元/床，有基本的洗漱設備，衛生條件尚可。康定中心城區目前為背包客開設的旅館有兩家，一家在安覺寺邊上，叫黑帳篷，青年旅社式的服務，15—30元/床；另一家在金剛寺旁邊，叫藏羚人背包客棧，比較對背包客的胃口，20元/床。

新都橋是“攝影天堂”，新都橋木雅背包客棧可以住宿，在新都橋鎮金橋村（其實就在國道邊上，很容易找到），住宿30元/人/晚。新都橋瑪吉客棧在新都橋瓦澤鄉營官村，120元/標間。塔公當地有很多民居提供住宿，價位一般都在每晚幾十元。各日馬無住宿、餐飲業，住宿、飲食可與當地藏族同胞商量、求助或者自帶干糧，當天折返塔公。

餐飲：康定地區集中了漢藏的各種小吃，但大多是帶有藏族風情的飯館。從新都橋開始口味漸漸以藏式為主，蔬菜種類減少，藏式口味的糌粑、面粉、青稞、酥油茶、牛羊肉隨處可見。街頭小吃不僅風味十足，而且非常便宜，幾元錢即可吃飽。到了康定建議去嘗嘗當地的涼粉，康定涼粉在藏區是非常有名的。

特產：牦牛肉、青豌豆、雪豆、花椒、核桃、松茸。此外康定地區還盛產藥用植物，諸如貝母、蟲草、大黃、黃芪、天麻、羌活、茯苓、當歸、紅景天、沙棘等。

最佳旅游時節：康定7、8月的天氣是一年中最好的時候，沒有其他地方的酷暑，藍天白云，陽光也很燦爛，此時塔公草原的花也開了，非常漂亮。去貢嘎山則最好選擇5、6月份，此時是旱季和雨季的交替期，既有較高的溫度又無太大的雨量，適合登山。如果想去新都橋拍出好的片子，建議選擇5—7月及9、10月份，肯定不會讓你失望。

【戶外準備】

康定地區地處青藏高原東南部，已是典型的高原氣候，陽光充足，氣溫較低。冬季最冷時達零下10℃（如塔公草原和木格錯），夏季氣溫也就是10℃—20℃，需穿外套或毛背心。秋季一般在0℃—10℃之間，需準備毛衣、外套和秋褲等御寒衣物。若冬季到康定拍攝，除準備羽絨服等衣物外，還需準備能護耳朵的帽子和圍巾。

【民俗節日】

轉山會，為藏歷四月十五日，相傳這一天為釋迦牟尼誕生的日子，藏俗在這月中宗教活動極為頻繁，佛教信徒認為在此月內做善事一件，頌佛一聲，可得十萬倍之功德。因此由佛教信仰者帶頭邀約鄰居親朋，攜經幡，手拿佛珠口念佛經“轉山”。轉山后，藏民聚集在跑馬山上，唱藏歌，演藏戲，跳鍋莊，非常熱鬧。

護法跳神會，為藏歷6月6日至17日在塔公草原塔公寺舉行，舞蹈活動開始前幾天為誦經請神階段，寺院全體僧人集中念經，恭請眾神和護法神蒞臨。

賽馬會，為藏歷5月15日。賽馬是康定折西地區藏族人民喜愛的傳統娛樂活動，以祈求免去霜災、雹災，保佑糧食豐收，六畜興旺。

圓根燈會（燃燈會），為藏歷10月25日，是藏傳佛教格魯派（黃教）的弟子們為悼念該派創始人宗喀巴圓寂而舉辦的一年一度的祭祀活動。以前燃燈會需要大量的燈盞，一時很難備齊，于是便利用圓根（一種外形與白蘿卜差不多的菜果）挖去中心做成圓根燈，供奉在諸佛座前，安放在廟內各處，現已用電燈代替。

轉經塔聽經，藏歷10月至來年正月十五日，許多地方的藏族同胞會身著艷麗的節日盛裝，集中到各日馬轉經塔和聽經，此時是拍攝藏族風情和人物的最佳時機。

【攝影師簡介】

楊雙，四川省攝影家協會會員、資深撰稿人，專注于中國西部高原風光人文攝影，攝影作品在全國性影展影賽中多次獲獎。

【攝影師手記】

狹窄的土路上人流如織，身著節日盛裝的藏族同胞從四面八方趕來，眼眸里都充滿著喜悅和希望。藏寨、桑煙、經幡、藏寺簇擁著一座巨大的佛塔，使得小村各日馬藏鄉彌漫著神圣的氣息。

我們融入人流，沿山攀行，依附經幡的召引，親吻神的衣襟，用雙腳丈量著與天堂的距離。山很高，路很長，一路在轉山的人流中尋找捕捉令我震憾的瞬間。我和他們同行，用目光真切地交流，不時也主動友善地道上：“扎西德勒！扎西德勒！”他們也樸實含笑地回敬著。這樸實的笑顏無不令我充滿感動，只有到過藏區的人，才能深切地感到這笑的純度。

過了藏歷正月十五，大多數人將逐漸離開各日馬，回歸世俗生活的軌道，而一些老邁藏人則留了下來，在經塔周圍壘起簡陋的石屋，就此棲居于各日馬村內，一如年少離家、老來歸返家園的浪子。

高原的天風云突變，驕陽未盡時已經是風雪滿天。虔誠的信仰者卻依舊祈拜著他們的圣者，任憑刺骨的寒風掠奪他們身體的溫暖。此時我在風中也如他們一樣，沒有逃避，沒有退縮，因為我們的心底擁有同一輪太陽。

我還會再來，美麗的高原，永遠的各日馬……