石鼓是金沙江邊的一個小鎮，2010年，我在那里聽到了傳說中的洞經音樂。

石鼓鐵虹橋

鎮子很安詳，靜靜地躺在高原12月的陽光下，不過這平靜中卻孕育著變故。石鼓下游的虎跳峽要修建水電站，村民們舍不得良田，于是起來阻止，而我們要去拜訪的村民李家珍就是其中的一個反對者。

沿著彎彎曲曲的巷道走進這戶人家，小院在瓜藤的掩映下顯出云南民居的整潔和精致。居中的堂屋里供著祖先的牌位，在西墻上，掛著一把古琴。這把古琴有些年頭了，在斜射進屋里的陽光下泛著淺淺的金色。

拗不過我們的相邀，李家珍彈了一首曲子，琴聲古樸，悠遠，訴說著田野的豐茂。他告訴我，這個曲子叫《到夏來》，早年有大理來的師傅住在這里，于是就學了。他的父親唱得很好，在當地小有名氣，不過很早就貧病交加過世了。

坐在小院的瓜藤下，李家珍說起了洞經音樂。他說這些曲子來自于中原，偏安一隅才得以保留至今。麗江的宣科為了發揚光大，對外宣稱是納西古樂，他們并不認同。游客在麗江聽的大都是改良的曲子，缺少原味，要聽真正的洞經音樂還得到鄉下來。

告別李家珍，我獨自在小鎮漫步。石鼓曾經是茶馬古道上的名鎮，早年賀龍長征時曾率領二、六軍團在這里渡過金沙江。隨著滇藏公路的修建，來往客商不再經過這里，于是石鼓逐漸沒落了。

在小鎮的西端，有一座建于清代的鐵索橋，遠看如同長虹臥波，所以喚作鐵虹橋。橋頭有一亭子，兩位老人端坐其間，一人懷抱二胡，一人手執長笛，自顧自地吹拉彈唱。旁置一紙箱，頗有些隨喜功德的意味。

這里的游客并不多，有時一天也來不了幾個，但他們并不在意，無論寒暑都堅持演奏。兩位老人都70多歲了，他們告訴我現在的年輕人都不愿意學這些，等到老的一批人都過世了，原汁原味的洞經音樂可能就再也聽不到了。

從麗江返回經過成都，我在朋友的陪同下去了當地新修的一個非遺公園。公園很大，川西民居加上各種生產農具及說明，就構成公園的主體，當然還少不了小吃和茶園。在公園的周邊，是各種會館及酒店，巨大的廣場插滿彩旗，某品牌汽車正在舉行展示活動，試乘試駕的轟鳴聲劃破了公園的寧靜。

朋友告訴我，成都有兩個非遺公園，老的較小，周邊地皮炒熱之后，又在不遠的地方建了這個新的，正所謂非遺搭臺，經濟唱戲，都是老的套路。

近年來，非物質文化遺產保護的概念很火，就跟當年的濕地熱一樣，各種非遺保護項目也建了不少，但真正落到實處、起到作用的并不多。

概念越火，情勢越急，這是現實，也是悲哀。